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胡応麟詩学研究
王明輝 学苑 2006年2月 p310/32開/平装 ISBN780060330X |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 胡、王交誼及《詩淵》的文献学考察 | |||
| 第一節 | 胡応麟与王世貞兄弟的交遊 | |||
| 第二節 | 《詩淵》撰年考辨及版本流伝 | |||
| 一 | 《詩淵》的刊刻及版本流伝 | |||
| 第二章 | 以“本色”辨体－詩文辨体的理論与実踐 | |||
| 第一節 | 辨体的理論前提 | |||
| 一 | 辨体之縁由 | |||
| 二 | “本色”的曲範意義 | |||
| 三 | 古体与近体的不同標准 | |||
| 第二節 | 詩文辨体 | |||
| 一 | 詩文之別－以虚実為標准 | |||
| 二 | 詩騷之別－以“麗”為標准 | |||
| 三 | 五言古詩－折繁簡之衷，居文質之要 | |||
| 四 | 七言古詩－錯綜闔辟，素无定体 | |||
| 五 | 五言律詩－典麗精工，清空閑遠 | |||
| 六 | 七言律詩－广大神通，在在具足 | |||
| 七 | 絶句－含蓄為上，風韻為高 | |||
| 八 | 楽府－用本題事，用本曲調 | |||
| 第三章 | 法、悟、化－学詩三階段与李何之争的理論解决 | |||
| 第一節 | 法所当先，悟不容強－李、何之争的調和与解决 | |||
| 一 | 李何之争的再認識 | |||
| 二 | 復古派対李何之争的調和 | |||
| 三 | 学詩与作詩 | |||
| 四 | 模擬与変化 | |||
| 第二節 | 詩雖悟後，仍須深造－詩悟与禅悟的区別 | |||
| 第三節 | 創作之化与審美之化 | |||
| 第四節 | 化境的表現形式及産生条件 | |||
| 一 | 字法之化、句法之化、篇法之化 | |||
| 二 | 用典之化 | |||
| 三 | 化境的産生条件 | |||
| 第五節 | 変主格，化主境 | |||
| 第四章 | 体格声調，興象風神－対格調、神韻、性情的綜合与超越 | |||
| 第一節 | 相関範畴的梳理与辨析 | |||
| 一 | “格”与“調” | |||
| 二 | 興象与風神 | |||
| 第二節 | 高揚格調，突出神韻，淡化性情 | |||
| 一 | 格調、性情和神韻在明代詩学中的融通消長 | |||
| 二 | “体格声調、興象風神”的理論淵源 | |||
| 三 | 純芸術的追求与性情的淡化 | |||
| 第五章 | 体以代変、格以代降－尚古尊雅文学観在詩史問題上的体現 | |||
| 第一節 | 従“尚古尊雅”理解“格以代降” | |||
| 第二節 | 气運是文随世変的根源 | |||
| 一 | 文随世変的両个層面 | |||
| 二 | 文運与气運 | |||
| 第三節 | 歴代詩風 | |||
| 一 | 漢魏六朝詩－質文代変 | |||
| 二 | 唐詩－体全格備 | |||
| 三 | 宋元詩－各出偏鋒 | |||
| 四 | 明詩－全美兼善 | |||
| 第六章 | 胡応麟及《詩淵》的歴史評价問題 | |||
| 第一節 | 銭謙益評价的主観与偏激 | |||
| 第二節 | 《詩淵》在批評史体制上的承前啓後 | |||
| 第三節 | 胡応麟的歴史地位 | |||
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| 胡応麟著述版本略考 | ||||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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