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江西宗派研究-漢語史与中国古典文献学研究叢書
伍暁蔓 著 巴蜀書社 2005年6月 p473/32開/精装 ISBN7-80659-728-X |
| 本書梳理了江西宗派建構的基本脉絡，対“江西宗派”領袖人物黄庭堅、《宗派図》所列詩人及呂本中一一作了考察。横排繁体字。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 祝尚書 | |||
| 緒論 | 《江西宗派図》的写定与江西宗派 | |||
| 第一節 | 《江西宗派図》写作年代辨正 | |||
| 一 | “少時戯作”和紹興三年説 | |||
| 二 | 少時戯作説優于紹興三年説 | |||
| 三 | 《江西宗派図》作年 | |||
| 第二節 | “江西宗派”釈名 | |||
| 第一章 | 文学盛世下的陰影 | |||
| 第一節 | 従新旧党争到元佑党禁 | |||
| 一 | 新旧党争 | |||
| 二 | 元佑党禁 | |||
| 三 | 宋型文化的痼疾 | |||
| 第二節 | 文学転型的呼声 | |||
| 一 | 文字獄的警示 | |||
| 二 | 元佑体詩歌的転向 | |||
| 三 | 新文学時代的歴史、文化背景 | |||
| 第二章 | 江西詩宗－黄庭堅 | |||
| 第一節 | 典範的建立 | |||
| 一 | 文化人格 | |||
| 二 | 詩学範式 | |||
| 第二節 | 師承与伝授 | |||
| 一 | 独自参悟，東坡印証 | |||
| 二 | 詩学伝承的勾勒 | |||
| 三 | 師友淵源的指示 | |||
| 第三節 | 山谷家法 | |||
| 一 | 治心養气，得之心地 | |||
| 二 | 熟参前作，自為主出 | |||
| 三 | 経由法度，到達自由 | |||
| 第三章 | 江西宗派群体特征 | |||
| 第一節 | 蟄伏：出処的選択 | |||
| 第二節 | 堅持：斯文的承伝 | |||
| 一 | 理学淵源－“詩人而入学派” | |||
| 二 | 仏学修養－“精于一而万事畢” | |||
| 三 | 詩学伝承－“知味者当能別之” | |||
| 第三節 | 団結：群体的力量 | |||
| 一 | 同声相応－地域型小群体的出現 | |||
| 二 | 同气相求－宗派型大群体的確立 | |||
| 三 | 標志性唱和事件 | |||
| 第四章 | 陳師道 | |||
| 第一節 | 生平：窘困生涯的承担 | |||
| 第二節 | 詩歌淵源及特色 | |||
| 一 | 師黄与学杜 | |||
| 二 | 苦吟詩人的文字境界 | |||
| 第三節 | 後山句法 | |||
| 一 | 章法－縮地法 | |||
| 二 | 句式－造句法 | |||
| 第五章 | 山谷四甥 | |||
| 第一節 | 洪朋 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 擺脱、超脱和解脱的主題 | |||
| 三 | 尚未脱尽的[mo2]擬 | |||
| 第二節 | 洪芻 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 初啓江西悪調 | |||
| 第三節 | 洪炎 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 人生境遇的悟証 | |||
| 第四節 | 徐俯 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 悟入与中的 | |||
| 三 | 法度与情韻 | |||
| 第六章 | 臨川四友 | |||
| 第一節 | 謝逸 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 贈答詩的風采 | |||
| 第二節 | 汪革 | |||
| 第三節 | 饒節 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 木上座与管城公－詩禅相通的合理性認同 | |||
| 三 | “挙似雲門第二関”－為僧後詩更高 | |||
| 第四節 | 謝？ | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 重意詩歌的情致偏枯 | |||
| 第七章 | 南康詩人 | |||
| 第一節 | 李彭 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 高格与妙理的底蘊 | |||
| 三 | 詩画相通的審美認同 | |||
| 四 | 平夷、奇崛相済的詩風 | |||
| 第二節 | 祖可 | |||
| 第三節 | 善権 | |||
| 第八章 | 淮南詩人 | |||
| 第一節 | 潘大臨、潘大観 | |||
| 一 | 二潘生平 | |||
| 二 | 潘大臨詩歌：意与力的失衡 | |||
| 第二節 | 何（禺頁） | |||
| 第三節 | 林敏功、林敏修 | |||
| 第九章 | 開封詩人及其他 | |||
| 第一節 | 王直方 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 詩話：述而不作的正確定位 | |||
| 三 | 詩歌：“雖不熟，亦有格” | |||
| 第二節 | 李（[jin2]享） | |||
| 第三節 | 夏倪 | |||
| 第四節 | 晁冲之 | |||
| 一 | 生平簡述 | |||
| 二 | 詩歌：“意度沈闊，气力寛余” | |||
| 第五節 | 江端本 | |||
| 第六節 | 楊符 | |||
| 第七節 | 高荷 | |||
| 第十章 | 韓駒 | |||
| 第一節 | 生平：“三黜本因元佑学” | |||
| 第二節 | 詩論：江西宗派詩論的重要建樹 | |||
| 第三節 | 詩歌：行針布線的高手 | |||
| 第四節 | 余論：“官様文章”的考察 | |||
| 第十一章 | 呂本中 | |||
| 第一節 | 生平：中原文献的淵源 | |||
| 第二節 | 理学家修養与詩人活法 | |||
| 一 | 理学修養的滲透 | |||
| 二 | 文学本体的立場 | |||
| 三 | 詩統説的提出 | |||
| 第三節 | 詩歌的分期評述 | |||
| 一 | 崇寧末，大観初詩歌 | |||
| 二 | 大観後期至宣和末詩歌 | |||
| 三 | 囲城及乱離中詩歌 | |||
| 四 | 晩年詩歌 | |||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||