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霊魂不能下跪-馮驥才文化遺産思想学術論集
馮驥才 寧夏人民出版 2007年5月 p531/16開/平装 ISBN7227034666 |
| 本書共收録了《中国木版年画的价値及普査的意義》、《長江，一个可能的文化災難》、《城市為什麼要有記憶》、《民間芸術的当代変異》、《田野呼喚理論》、、《小洋楼的未来价値》《搶救中遇到的奇迹》等127篇文章，内容渉及遺産的搶救与保護、文化困境、城市文明、民間審美、田野経験等5个方面。 | |
| 目録 | ||||
| 第一編 | 論搶救与保護 | |||
| 一 | 文化遺産日的意義 | |||
| 二 | 過好文化遺産日 | |||
| 三 | 民間文化工作者的当代使命是搶救 | |||
| 四 | 不能拒絶的神聖使命 | |||
| 五 | 庄重的宣布 | |||
| 六 | 搶救与普査：為什麼做，做什麼，怎麼做？ | |||
| 七 | 保護伝承人就是保護非物質文化遺産 | |||
| 八 | 為他們鼓掌 | |||
| 九 | 年画是民間芸術的龍頭 | |||
| 十 | 古村落是最大的文化遺産 | |||
| 十一 | 中国木版年画的价値及普査的意義 | |||
| 十二 | 為大地之花建档 | |||
| 十三 | 関于緊急搶救民間文化遺産的提案 | |||
| 十四 | 関于確立“中国文化遺産日”的提案 | |||
| 十五 | 関于加緊搶救少数民族瀕危文化的提案 | |||
| 十六 | 関于規劃新農村建設要提前注重文化保護問題的提案 | |||
| 十七 | 関于建議重要的古村鎮抓緊建立小型博物館的提案 | |||
| 十八 | 関于建議春節假期前挪一天的提案 | |||
| 第二編 | 論文化困境 | |||
| 一 | 誰在全球化中迷失？ | |||
| 二 | 当代大衆的文化菜単 | |||
| 三 | 弱勢文化怎麼办？ | |||
| 四 | 乾隆能上房吗？ | |||
| 五 | 拒絶永恒与点子文化 | |||
| 六 | 文化可以打造吗？ | |||
| 七 | 文化的粗鄙化 | |||
| 八 | 偽文化之害 | |||
| 九 | 長江，一个可能的文化災難 | |||
| 十 | 誰消解我們的文化 | |||
| 十一 | 年，不能再淡化了 | |||
| 十二 | 禁炮不如限炮 | |||
| 十三 | 此挙甚妙亦甚好 | |||
| 十四 | 従潘家園看民間文化的流失 | |||
| 十五 | 晋地三優 | |||
| 十六 | 塞納河辺的中国古董 | |||
| 十七 | 神州遍地小洋楼 | |||
| 十八 | 文化空巣及其対策 | |||
| 十九 | 誰的画价高？ | |||
| 二十 | 過洋節的中国人 | |||
| 二十一 | 節日不是假日 | |||
| 二十二 | 誰来操办節日？ | |||
| 二十三 | 唐装与中国結 | |||
| 二十四 | 春節晩会是跛足的新民俗 | |||
| 二十五 | 大門上的福字不宜倒貼 | |||
| 二十六 | 三地年画目撃記 | |||
| 二十七 | 年画退隠 剪紙登場 | |||
| 二十八 | 警惕地球文化 | |||
| 二十九 | 文化責任感 | |||
| 三十 | 文化眼光 | |||
| 三十一 | 深度旅遊 | |||
| 三十二 | 21世紀，東方文化復興的時代 | |||
| 三十三 | 平地筑起的大厦 | |||
| 第三編 | 論城市文明 | |||
| 一 | 中国城市的再造 | |||
| 二 | 城市可以重為吗？ | |||
| 三 | 当前城市的十大雷同 | |||
| 四 | 城市个性的消失 | |||
| 五 | 城市形象陷及困惑 | |||
| 六 | 城市為什麼要有記憶？ | |||
| 七 | 旅遊性破坏 | |||
| 八 | 地名的意義 | |||
| 九 | 城市的歴史美 | |||
| 十 | 文化四題 | |||
| 十一 | 博物館是改革開放的盲点 | |||
| 十二 | 今天的矛頭対准建筑師 | |||
| 十三 | 什麼是現代家居 | |||
| 十四 | 旧与老 | |||
| 十五 | 伝統与地域性 | |||
| 十六 | 留下城市的精魂 | |||
| 十七 | 致中国古城会 | |||
| 十八 | 我為“古城会倡議”鼓而呼 | |||
| 十九 | 対名城応建立黄牌和紅牌制度 | |||
| 二十 | 古民居放在哪里才“適得其所” | |||
| 二十一 | 当代知識分子的文化良心録 | |||
| 二十二 | 文化政績 | |||
| 二十三 | 関于耿彦波的民居博物館 | |||
| 二十四 | 晋中双宝 | |||
| 二十五 | 一个古村落的原生態記録 | |||
| 二十六 | 要請人文知識分子参与城市構建 | |||
| 二十七 | 我們的母親六百歳 | |||
| 二十八 | 霊魂的巣 | |||
| 二十九 | 挽住我們的老城 | |||
| 三十 | 甲戌天津老城踏訪記 | |||
| 三十一 | 手下留情 | |||
| 三十二 | 小洋楼的未来价値 | |||
| 三十三 | 老街挽救紀実 | |||
| 三十四 | 老先街的意義 | |||
| 三十五 | 歴史的拾遺 | |||
| 三十六 | 遺址的价値 | |||
| 三十七 | 天後宮与天津人 | |||
| 三十八 | 闡釈五大道 | |||
| 三十九 | 指指点点説津門 | |||
| 四十 | 城市的伝家宝 | |||
| 四十一 | 海河辺的意大利 | |||
| 第四編 | 民間審美 | |||
| 一 | 民間審美 | |||
| 二 | 民間芸術的当代変異 | |||
| 三 | 手工是一種遺産 | |||
| 四 | 張士杰給了我們什麼？ | |||
| 五 | 永遠的烏欽 | |||
| 六 | 她為皇会立伝 | |||
| 七 | 《耒耜集粹》序 | |||
| 八 | 文化的情懐 | |||
| 九 | 古風的内涵 | |||
| 十 | 孝義皮影的家底 | |||
| 十一 | 蔚県窗花的文化大典 | |||
| 十二 | 天後宮与剪紙 | |||
| 十三 | 媽祖，従信仰到文化 | |||
| 十四 | 一宗宝貴的財富 | |||
| 十五 | 滬上巧手開新花 | |||
| 十六 | 慈城的知音 | |||
| 十七 | 一把打開寧波的鑰匙 | |||
| 十八 | 大地之花 | |||
| 十九 | 山西貨 | |||
| 二十 | 文化收蔵 | |||
| 二十一 | 私家蔵天下 | |||
| 二十二 | 一次成果碩大的研究 | |||
| 第五編 | 田野経験 | |||
| 一 | 田野呼喚理論 | |||
| 二 | 理論要支持田野 | |||
| 三 | 思想与行動 | |||
| 四 | 到民間去 | |||
| 五 | 《癸未甲申田野考察档案》序 | |||
| 六 | 癸未手記 | |||
| 七 | 武強賈氏層頂秘蔵年画古版民掘親歴記 | |||
| 八 | 楡次後溝村采様考察記 | |||
| 九 | 大理心得記 | |||
| 十 | 長春薩満聞見記 | |||
| 十一 | 挽救中遇到的奇迹 | |||
| 十二 | 豫北古画郷探訪記 | |||
| 十三 | 沈黙的脊梁 | |||
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| 後記 | ||||
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