|
理想、尊厳与生存[zheng1]扎：元代江南人士与社会綜合研究-国家社科基金後期資助項目
申万里 著 中華書局 2013年1月 p/16開/平装 ISBN7101090621 |
| 本書主要通過対元代江南士人的精神世界、生存[zheng1]扎、文化信息擴散、日常生活等問題的考察，探討中国文化与伝統承載者之一的江南士人群体的生存状況、他們為改善生存権利的抗争以及他們在江南社会発展中的社会角色与社会影響。 | |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一、 | 本書的主要内容 | |||
| 二、 | 本書的主要観点 | |||
| 三、 | 前人研究成果綜述与本研究的学術价値 | |||
| 四、 | 本書的主要研究方法 | |||
| 第一章： | 懐旧情結-元代江南士人精神世界初探 | |||
| 一、 | 痛苦与快楽：元代江南士人的南宋記憶 | |||
| 二、 | 同情与憤怒：元代江南士人対先賢後裔的関注和対社会現実的批評 | |||
| 三、 | 特立独行：元代江南士人対夢想的堅持与対現実的逃避 | |||
| 四、 | 結語：元代江南社会的懐旧之風 | |||
| 第二章： | 元上都的江南士人-兼論元代江南士人与元上都及相関知識在江南的伝播 | |||
| 一、 | 元代江南士人与元上都 | |||
| 二、 | 元代江南士人到達上都的旅程 | |||
| 三、 | 元代江南士人的上都生活 | |||
| 四、 | 元代江南士人与上都及其相関知識在江南的伝播 | |||
| 五、 | 結語 | |||
| 第三章： | 遊京師-元大都的江南儒士群体 | |||
| 一、 | 元代江南士人遊京師的基本情況 | |||
| 二、 | 元代江南士人遊京師的目的 | |||
| 三、 | 元代江南士人在大都求官的方式 | |||
| 四、 | 元代江南士人在大都的生活 | |||
| 五、 | 元代江南士人遊京師的結果 | |||
| 六、 | 結語：元代江南士人遊京師的价値与文化意義 | |||
| 第四章： | 生存奮斗、社会経営与権威重塑-元代江南地方社会隠士研究 | |||
| 一、 | 元代江南隠士的構成 | |||
| 二、 | 元代江南隠士的謀生手段 | |||
| 三、 | 元代江南隠士的社会経営 | |||
| 四、 | 元代江南隠士的生活 | |||
| 五、 | 元代江南隠士的権威重塑 | |||
| 六、 | 結論 | |||
| 第五章： | 元代江南士人的日常生活-以郭畀為中心的考察 | |||
| 一、 | 郭畀日常生活軌迹的復原(至大元年[1308]八月二十七日到至大二年[1309]十月三十日) | |||
| 二、 | 従郭畀《雲山日記》看元代江南士人的日常生活 | |||
| 三、 | 士人与社会信息 | |||
| 四、 | 士人与地方官学 | |||
| 五、 | 士人与地方社会 | |||
| 六、 | 士人日常的娯楽与文化活動 | |||
| 七、 | 結論 | |||
| 第六章： | 元代江南士人的社会网絡-以郭畀、戴表元為中心的考察 | |||
| 一、 | 元代江南士人郭畀的社会网絡 | |||
| 二、 | 元代儒士戴表元的社会网絡 | |||
| 第七章： | 元代江南特殊士人群体-江南孔子後裔初探 | |||
| 一、 | 元代江南孔子後裔発展概況 | |||
| 二、 | 仕宦 | |||
| 三、 | 社会生活 | |||
| 四、 | 余論 | |||
| 第八章： | 元代的浦江鄭氏-中国古代同居共財家族的一个个案考察 | |||
| 一、 | 家世 | |||
| 二、 | 家族管理 | |||
| 三、 | 仕宦 | |||
| 四、 | 社会网絡 | |||
| 五、 | 余論 | |||
| 第九章： | 従武到文-元代張瑄及其家族初探 | |||
| 一、 | 元初張瑄的崛起 | |||
| 二、 | 張瑄及其家族的発迹 | |||
| 三、 | 朱清、張瑄之獄 | |||
| 四、 | 張瑄家族的転型与復興 | |||
| 五、 | 結論 | |||
| 第十章： | 元代江南的民間義庄-兼論元代江南士人在地方社会保障中的作用与影響 | |||
| 一、 | 元代江南的民間義庄 | |||
| 二、 | 元代江南民間義庄的運行状況 | |||
| 三、 | 元代江南民間義庄的管理制度 | |||
| 四、 | 結論 | |||
| 征引文献与参考書目 | ||||
| 附録： | 郭畀社会网絡統計表 | |||
| 人名索引 | ||||
| 後記 | ||||