|
明代[min3]南四書学研究-国学新知文庫
周天慶 著 東方出版社 2010年9月 p422/16開/精装 ISBN7506038579 |
| 目録 | ||||
| 総序 | ||||
| 序 | ||||
| 導論 | ||||
| 第一章 | 陳真晟：明代闽南四書学先声 | |||
| 第一節 | 《心学図説》与四書学為学本源、工夫 | |||
| 一 | 陳真晟時代的四書変遷軌迹 | |||
| 二 | 《心学図説》概要 | |||
| 三 | 《心学図》中的“心”与為学本源 | |||
| 四 | 《心学図説》与主敬工夫 | |||
| 第二節 | 陳真晟与四書学的社会向度 | |||
| 一 | 明代四書学社会向度中的問題 | |||
| 二 | 《程朱正学纂要》及《正教正考会通》 | |||
| 三 | 陳真晟四書学的社会面向 | |||
| 第二章 | 周瑛：心学激蕩下的堅持着 | |||
| 第一節 | “理”的内涵的重申及其意義 | |||
| 一 | 朱子四書学中“理”的内涵 | |||
| 二 | 対献章心学的批評 | |||
| 三 | 周瑛四書学的堅持与異趣 | |||
| 第二節 | 主敬為本 | |||
| 一 | 主敬与“理”的内涵 | |||
| 二 | 主敬的原因 | |||
| 第三章 | 蔡清：明代闽南四書学的高峰 | |||
| 第一節 | 博綜深究，以訓詁而見大体 | |||
| 一 | 注解“四書”，心系名教 | |||
| 二 | 句談字議，折衷群言 | |||
| 三 | 《四書蒙引》的意義 | |||
| 第二節 | 蔡清的理、气、心、性観与朱子四書学的衍変 | |||
| 一 | 理、气一体 | |||
| 二 | 心、性観 | |||
| 三 | 理与勢 | |||
| 第三節 | 静、虚工夫与朱子四書学的変遷 | |||
| 一 | 静、虚工夫 | |||
| 二 | 静、虚工夫与朱子主敬伝統的異同 | |||
| 三 | 静、虚工夫与献章工夫論異同 | |||
| 四 | 蔡清工夫論的道家、道教色彩及原因 | |||
| 第四章 | 張岳：陽明心学的対峙者 | |||
| 第一節 | 工夫次第的堅守 | |||
| 一 | 与陽明学派辯論的工夫論蘊涵 | |||
| 二 | 工夫論論辯背後的踐履問題 | |||
| 第二節 | 為学旨帰及与陽明心学的分歧 | |||
| 一 | “理”与公、私之辯 | |||
| 二 | 基本範畴間的関系与“理一分殊” | |||
| 三 | “理”与“心”、“性” | |||
| 第三節 | 《草堂学則》及其体系 | |||
| 一 | 主旨：合内外之道 | |||
| 二 | 為学面向：務于踐履 | |||
| 三 | 為学工夫：静、虚以敬 | |||
| 第五章 | 明代闽南四書学特点 | |||
| 第一節 | 堅守朱子宗旨 | |||
| 一 | 本体論層面的堅守 | |||
| 二 | 工夫論層面的堅守 | |||
| 第二節 | 修正発展朱子四書学 | |||
| 一 | 本体論層面的修正 | |||
| 二 | 工夫重心的転移 | |||
| 三 | 心学化的原因 | |||
| 第三節 | 突出“四書”的踐履精神 | |||
| 一 | 対四書踐履精神的理論闡発 | |||
| 二 | 明代闽南四書学学者的人生踐履 | |||
| 第六章 | 明代闽南四書学的意義 | |||
| 第一節 | 対朱子学派四書学的意義 | |||
| 一 | 対朱子四書学的浚本清源作用 | |||
| 二 | 明末清初回帰程朱之学的先声 | |||
| 三 | 朱子四書学発展史的重要環節 | |||
| 第二節 | 明代闽南四書学的文化、教育意義 | |||
| 一 | 促進朱子四書学在社会文化教育層面的推進 | |||
| 二 | 対闽南学術変遷的影響 | |||
| 三 | 対闽南教育的影響 | |||
| 第三節 | 明代闽南四書学在明代理学史中的意義 | |||
| 一 | 与心学頡頏中矯正心学之弊 | |||
| 二 | 清代経学興起的重要環節 | |||
| 三 | 蘊蓄修語並重工夫路向 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
|
|
||||