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宋代政治与文学研究
沈松勤 著 商務印書館 2010年10月 p483/32開/平装 ISBN7100069378 |
| 目録 | ||||
| 中国古代文学研究的史学観照（代自序） | ||||
| 上篇 | ||||
| 第一節 | 北宋台諫制度与党争 | |||
| 一 | 北宋台諫的新特点与政治品格 | |||
| 二 | 台諫在党争中的性能与作用 | |||
| 三 | 台諫与北宋文字獄 | |||
| 四 | 結束語 | |||
| 第二節 | 南宋“国是”与朋友之争 | |||
| 一 | “国是”的形成及其党争性能 | |||
| 二 | “国是”在党争中的運作 | |||
| 三 | “国是”下的君権与相権 | |||
| 第三節 | “元祐学術”与“元祐叙事” | |||
| 一 | “元祐学術”的形成与内涵 | |||
| 二 | “元祐叙事”的模式与价値取向 | |||
| 三 | 由“元祐叙事”引起的几点思考 | |||
| 第四節 | 従南北対峙到南北融合：宋初近百年文壇的演変歴程 | |||
| 一 | 南北文壇的差異与対峙 | |||
| 二 | 南文北移与南北交匯 | |||
| 三 | 南北文壇的冲突与整合 | |||
| 四 | 余論 | |||
| 第五節 | 宋体四六的功能与价値 | |||
| 一 | 問題的提出 | |||
| 二 | “以文為駢”与宋体四六 | |||
| 三 | 宋体四六的功能与价値 | |||
| 第六節 | 北宋党争与“荊公体” | |||
| 一 | “荊公体”形成的党争因素 | |||
| 二 | 化解経世之悲与“荊公体”的意境 | |||
| 三 | “荊公体”在芸術上的取径 | |||
| 第七節 | 王安石与新党作家群 | |||
| 一 | 政治集団与文学群体的双重角色 | |||
| 二 | 文学実踐的“経術化” | |||
| 三 | 結論 | |||
| 第八節 | “崇寧党禁”下的文学創作趨向 | |||
| 一 | “救時行道”精神的消失与創作主体的沈淪 | |||
| 二 | “豊亨豫大”与諂詩諛文的盛行 | |||
| 三 | “転喉都是諱”与内傾化趨向 | |||
| 第九節 | 両宋党争与“江西詩派” | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 《江西詩社宗派図》的党争烙印 | |||
| 三 | 朋党之争与“江西”詩人群的形成 | |||
| 四 | 余論 | |||
| 第十節 | 高圧政治与“文丐奔競”：“紹興和議”期間的文学生態 | |||
| 一 | 残酷的“紹興党禁” | |||
| 二 | 歌功頌徳的政治文化運動 | |||
| 三 | 適応性変異的文化“基因” | |||
| 第十一節 | 楊万里“誠斎体”新解 | |||
| 一 | “誠斎体”的主体特征 | |||
| 二 | “誠斎体”的生命意識 | |||
| 三 | “誠斎体”的審美意境 | |||
| 下篇 | ||||
| 第十二節 | 宋室南渡後的“崇蘇熱”与詞学命運 | |||
| 一 | “崇蘇熱”的成因 | |||
| 二 | “崇蘇熱”的“元祐情結” | |||
| 三 | “崇蘇熱”推進了宋詞的発展 | |||
| 四 | “崇蘇熱”対詞学的負面影響 | |||
| 第十三節 | 宋詞本体的多元特征 | |||
| 一 | 功能結構的多様性 | |||
| 二 | 風格流変的多向性 | |||
| 三 | 創作主体的多重性 | |||
| 第十四節 | 唐宋詞社会文化学論綱 | |||
| 一 | 詞是一種“文学-文化現象” | |||
| 二 | 風俗使詞化合成為“文学-文化現象” | |||
| 三 | 唐宋詞社会文化学研究的範囲任務 | |||
| 第十五節 | 唐宋詞体的文化功能与運行系統 | |||
| 一 | 唐宋詞的文化功能 | |||
| 二 | 唐宋詞的運行系統 | |||
| 三 | 運行系統的局限与突破 | |||
| 第十六節 | “宋詞一代之勝説”釈疑 | |||
| 一 | “一代之勝説”的成因 | |||
| 二 | “一代之勝説”部符合文学史実 | |||
| 三 | “一代之勝説”的“非歴史化”特征 | |||
| 第十七節 | 張先生平仕履二題 | |||
| 一 | 張先為何称“張安陸” | |||
| 二 | 張先知渝離渝年代補正 | |||
| 第十八節 | 蘇軾詞編年補証 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||