詩可以観：礼楽文化与周代詩学精神

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	詩可以観：礼楽文化与周代詩学精神傅道彬著中華書局 2010年11月 p356/16開/平装 ISBN710107586X



目録
導論	“六経皆文”与周代経典文本的詩学解読
		一	“文本于経”与“六経皆文”的理論命題
		二	“六経皆詩”与歴史批評的詩学立場
		三	六経文本的文学示範与引申意義
		四	“詩可以観”与周代礼楽文化的歴史上壤
第一章	《周易》的詩体結構形式与詩性智慧
		一	《乾》卦：天空之詩与《周易》的詩性智慧
		二	《坤》卦：大地之詩与周易爻辞的詩体結構形式
		三	《屯》卦：春天之詩与《周易》象征体系的建立
		四	《周易》詩体結構形式的邏輯与文献証明
第二章	象楽的“戯礼”形態与史詩化叙事傾向
		一	象的“摹擬”意義与象楽的“摹擬性”芸術特征
		二	象楽与宗教文化背景下的典礼儀式
		三	象楽的“演唱”特征与史詩化叙事傾向
		四	象楽以“成”為主的結構方式与表演空間
第三章	城邦社会与春秋時代的文化精神
		一	春秋城邑文明的成熟与城邦自立
		二	春秋時期城邦哲学的突破
		三	文化経典的形成与城邦史学建立
		四	春秋時期君子人格形成
第四章	“文言”変革与春秋時代的文学繁栄
		一	春秋時代“新体文言”的産生及文学変革
		二	孔門“言語”与春秋時代“建言修辞”的風尚
		三	春秋辞令創作与形式的全面成熟
		四	“文亡隠言”与春秋文言理論的体系建立
		五	関于春秋時代的文学自覚
第五章	“興”的芸術源起与“詩可以興”的思想路径
		一	興：一个詩学語詞的芸術源起
		二	“比顯而興隠”-興的歴史意味与原型特征
		三	“詩可以興”：由芸術興起的思想延伸路線
		四	興感的文学発生与古典詩学伝統的建立
第六章	“詩可以観”：春秋時代的観詩風尚及詩学意義
		一	“詩可以観”与春秋時代独特的観詩風尚
		二	“詩可以観”与“春秋観志”的思想意義
		三	“詩可以観”的芸術観賞与審美意義
		四	用詩時代与“詩可以観”理論的文化背景
第七章	郷人、郷楽与“詩可以群”的理論意義
		一	郷人郷楽与周代郷里制度的文化意義
		二	周代郷里詩楽活動与世俗生活的詩化
		三	周代郷党間典礼儀式的芸術蘊涵
		四	従郷飲郷射活動看“詩可以群”的理論意義
第八章	“詩可以怨”吗？
		一	関于“怨怒”的字義考察与情感分析
		二	“勿怨”：儒家対怨怒情感的否定与限制
		三	“変風変雅”与詩人的怨忿
		四	“詩”的礼楽意義及其対怨怒情感的消解
		五	屈原与“詩可以怨”精神的転変
第九章	《月令》模式的思想意義与文学的四時結構
		一	《月令》的文献来源与四時月令系統的形成
		二	随時取義：四時結構従時間意義向思想意義的転化
		三	四時興感与春夏秋冬的四時情感模式
		四	四時循環与転合的文学“四時結構”
後記