|
為権力祈祷：仏教与晩明中国士紳社会的形成-海外中国研究叢書
（加）卜正民 著 張華 訳 江蘇人民出版 2005年11月 p379/32開/平装 ISBN7-214-03992-3 |
| 本書首先討論了仏教与明代理学的関系，仏教勝地旅遊業的増長，及慈善捐助的机制和動机，継而考察了地理位置和経済状況迥異的三个県（山東諸城県、浙江[yin2]県、湖北当陽県）的个案研究。收図表10余幅。 | |
| 目録 | ||||
| 中文版序言 | ||||
| 序言 | ||||
| 導論 | 寺院捐贈和士紳：問題 | |||
| 一 | 士紳研究史学 | |||
| 二 | 仏教与士紳 | |||
| 三 | 士紳社会和公共領域 | |||
| 四 | 仏教寺院的変動着的社会環境 | |||
| 第一篇 | 仏教的文化 | |||
| 第一章 | 張岱的激情生涯 | |||
| 第二章 | 涵盖相合，冰炭不容：融通仏教 | |||
| 一 | 仏教与理学的関系 | |||
| 二 | 理学家的吸納 | |||
| 三 | 理学家的回応 | |||
| 四 | 融通 | |||
| 第三章 | 一杯新茗听経過：士紳文化中的仏教 | |||
| 一 | 評估仏教在士紳社会中的出現 | |||
| 二 | 仏教的修持和礼儀 | |||
| 三 | 居士会社的組織 | |||
| 四 | 旅遊観光与文化追求 | |||
| 五 | 士紳利用寺院空間 | |||
| 六 | 士紳変成僧侶 | |||
| 第二篇 | 寺院的捐贈 | |||
| 第四章 | 鼎湖山的捐贈者 | |||
| 第五章 | 士紳怎様捐贈寺院 | |||
| 一 | 銭財的捐贈 | |||
| 二 | 土地的捐讓 | |||
| 三 | 士紳対寺院事務的監督 | |||
| 四 | 文学的賛輔 | |||
| 五 | 捐贈的歴時性趨勢 | |||
| 第六章 | 士紳為何捐贈寺院 | |||
| 一 | 従性別看捐贈 | |||
| 二 | 従宗親関系看捐贈 | |||
| 三 | 宗教性的吸引力 | |||
| 四 | 社会性的吸引力 | |||
| 五 | 文化性的吸引力 | |||
| 六 | 社会的网絡 | |||
| 七 | 宣揚士紳的身分 | |||
| 八 | 与商人的慈善捐贈的対比 | |||
| 第三篇 | 捐贈的地方个案研究 | |||
| 第七章 | 小県里士紳的捐贈：山東諸城県 | |||
| 一 | 諸城的環境和社会結構 | |||
| 二 | 諸城士紳 | |||
| 三 | 諸城的宗教机構 | |||
| 四 | 諸城的寺院捐贈 | |||
| 第八章 | 大県里士紳的捐贈：浙江[yin2]県（寧波） | |||
| 一 | [yin2]県的環境和社会結構 | |||
| 二 | [yin2]県的宗教机構 | |||
| 三 | [yin2]県的大寺院 | |||
| 四 | [yin2]県士紳 | |||
| 五 | 仏教和[yin2]県士紳 | |||
| 六 | [yin2]県的寺院捐贈 | |||
| 第九章 | 捐贈与知県：湖北当陽県 | |||
| 一 | 仏教捐贈与国家 | |||
| 二 | 当陽的環境和社会結構 | |||
| 三 | 当陽的宗教机構 | |||
| 四 | 仏教和当陽士紳 | |||
| 五 | 玉泉寺的捐贈 | |||
| 六 | 士紳捐贈与知県 | |||
| 結論 | 国家和社会的分離 | |||
| 一 | 晩明隠士的理想 | |||
| 二 | 仏教和晩明士紳 | |||
| 三 | 晩明与晩宋 | |||
| 四 | 晩明与晩清 | |||
| 参考文献 | ||||
| 索引 | ||||
| 附図表 | ||||
| 表1 | 光明寺的地方士紳施主 | |||
| 表2 | [yin2]県精英士族的捐贈活動（1500－1644） | |||
| 表3 | 17世紀玉泉寺的士紳捐贈 | |||
| 地図1 | 諸城県 | |||
| 地図2 | [yin2]県 | |||
| 地図3 | 当陽県 | |||
| 図1 | 20世紀30年代的普佗島前寺 | |||
| 図2 | 20世紀30年代的普佗島後寺 | |||
| 図3 | 朝聖之路：通向天童寺 | |||
| 図4 | 阿育王寺舎利塔 | |||
| 図5 | 20世紀30年代的阿育王寺 | |||
| 図6 | 玉泉寺 | |||
| 訳後記 | ||||