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魏源与西学東漸-中国走向近代化的艱難歴程-学術論叢
彭大成 等著 湖南師範大学 2005年10月 p511/16開/平装 ISBN7-81081-524-5 |
| 本書従湖湘文化領域掲示了魏源与湖南的深厚社会聯系与思想淵源；従全国範囲内掲示魏源“交遊天下”的广闊社会聯系；従中国思想文化発展史的歴史長河中闡述了魏源対中国伝統文化中的儒、道、仏三家及兵家、法家、墨家、陰陽家等諸子百家的継承与発展。 | |
| 目録 | ||||
| 上篇 | 魏源的生平与思想軌迹 | |||
| 第一章 | 勤奮早慧的湖湘英才 | |||
| 第二章 | 交遊天下的“无双国士” | |||
| 一 | 广交天下英杰俊彦 | |||
| 二 | 遍遊祖国名山大川 | |||
| 三 | 辛勤耕耘著述等身 | |||
| 第三章 | 佐幕両江的改革智嚢 | |||
| 一 | 漕政改革 | |||
| 二 | 塩政改革 | |||
| 三 | 治水之策 | |||
| 第四章 | 千古変局中的前驅先路 | |||
| 一 | 追源溯本，力主禁烟 | |||
| 二 | 関心戦局，親赴前線 | |||
| 三 | 創榛辟莽，前驅先路 | |||
| 第五章 | 凄風苦雨的暮年仕途 | |||
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| 中篇 | 魏源在中西文化交流中的歴史地位与時代意義 | |||
| 第六章 | 在中西発展対比的歴史坐標系上 | |||
| 一 | 西方資本主義的蓬勃興起 | |||
| 二 | 中国封建社会的日暮途窮 | |||
| 第七章 | 中国伝統文化的全面継承者 | |||
| 一 | 対儒家思想的継承与闡発 | |||
| 二 | 対道家及其他各家学説的吸收与発揮 | |||
| 三 | 対釈氏仏学的継承与吸收 | |||
| 四 | 魏源的経世思想及其湖湘特色 | |||
| 第八章 | 西方先進文化的首位推介者 | |||
| 一 | 高度関注西方各国発達的社会生産与通商貿易 | |||
| 二 | 大力宣伝西方各国先進的教育事業与科学技術 | |||
| 三 | 批判西方的宗教信仰，肯定西方的社会文明 | |||
| 四 | 熱烈賛揚与宣伝欧美的民主政治制度 | |||
| 五 | 対世界其他各洲、各国情況的介紹 | |||
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| 下篇 | 魏源与中日両国的近代化及其比較研究 | |||
| 第九章 | 魏源思想与中国近代的洋務運動 | |||
| 一 | “中国近代化的発[ren4]者”曾国藩 | |||
| 二 | “一身任天下之重”的左宗棠 | |||
| 三 | 中国近代第一位駐欧使者郭嵩[dao4] | |||
| 四 | 洋務運動的其他代表人物 | |||
| 第十章 | 近代中国洋務運動与日本明治維新的比較研究 | |||
| 一 | 魏源思想与日本近代的明治維新 | |||
| 二 | 中国洋務運動与日本明治維新的比較研究 | |||
| 結束語 | 述往戒今，居安思危、迎接21世紀的新挑戦 | |||
| 一 | 永葆中華民族謙虚学習的精神 | |||
| 二 | 重建中華民族的精神信仰 | |||
| 三 | 構建社会主義的和諧社会 | |||
| 四 | 建設社会主義的民主政治 | |||
| 参考書目 | ||||
| 後記 | ||||