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先唐神話、宗教与文学論考-随園文史研究叢書
王青 著 中華書局 2007年5月 p293/16開 /平装 ISBN7101054854 |
| 本書共3編，收論文24篇，先秦編收論文9篇，従商周時期的完備教巫術背景入手理解相関神州及《周易》、《九歌》的創作，並対《庄子》中的一些具体総是進行考証；両漢編收論文7篇，論述了両漢時期国家宗教与道教的建立過程，魏晋南北朝編收論文8篇，或追溯魏晋斉梁時期詩歌景物描写的発展歴程，或考察仙道小説的仏道背景，或研究志怪小説中的類型故事等。 | |
| 目録 | ||||
| 第一編 | 先秦編 | |||
| 一 | 商周秦漢期政治神話的演変-以感生神話為中心 | |||
| 二 | 赤松子神話与商周焚巫祈雨儀式 | |||
| 三 | 釣魚得符神話的演変与流播 | |||
| 四 | 春秋諸国筮書筮法考 | |||
| 五 | 《九歌》新解 | |||
| 六 | 門外釈？ | |||
| 七 | 先秦宗教的地域化原則与《九歌》創作-読周勲初先生《九歌新考》 | |||
| 八 | 論《天下篇》為《庄子》各派理論之総結 | |||
| 九 | 伯昏瞀人即為彭蒙考 | |||
| 第二編 | 両漢編 | |||
| 一 | 従区域集団崇拜到統一帝国崇拜-従封禅神話看秦漢時期的宗教統一運動 | |||
| 二 | 西漢国家宗教功能的演変 | |||
| 三 | 関于国家宗教研究対象的思考-読張栄明《中国的国教》 | |||
| 四 | 論斉楚両大方士集団及其対道教的影響 | |||
| 五 | 道教成立初期老子神話的演変与発展 | |||
| 六 | 老子及其伝経神話：道教経典化的中枢環節 | |||
| 七 | 従漢魏時期輿服官制的変化看《陌上桑》的創作年代 | |||
| 第三編 | 魏晋南北朝編 | |||
| 一 | 試論魏晋詩歌景物描写的発展歴程 | |||
| 二 | 斉梁山水詩創作的新特点 | |||
| 三 | 陶淵明辞官原因新探 | |||
| 四 | 従《文選》対遊仙詩的選録看編選者的人生旨趣 | |||
| 五 | 論西域文化対六朝仙道小説的影響 | |||
| 六 | 魏晋南北朝的盗墓之風与人鬼恋故事的産生 | |||
| 七 | 談《捜神記》在民間故事類型学中的价値 | |||
| 八 | 《漢武帝内伝》与道教伝経神話-兼論《漢武帝内伝》的作者 | |||
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| 後記 | ||||
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