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元代道教史籍研究
劉永海 著 人民出版社 2010年4月 p254/16開/平装 ISBN7010086346 |
| 本書重点探討了元代道教史籍的産生背景及其編纂、刊刻、損毀、伝播等諸多問題，整体考察了元代道教史籍的編纂与流伝之概貌，掲示了元代道教史籍中所蘊含的道教立足于自身，吸收儒家、仏教思想精華而形成的三教圓融思想。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 本課題的研究範囲及対象 | |||
| 二 | 本課題的研究意義 | |||
| （一） | 深刻地認識道教史籍在中国文化史上的地位 | |||
| （二） | 更深刻地了解道教自身的発展，尤其是元代道教的発展 | |||
| （三） | 更合理地利用道教史籍的史料价値，対元史及其他階段的社会史研究有所補充 | |||
| （四） | 通過対道教史籍編纂方法的研究，豊富中国歴史編纂学和中国史学史的内容 | |||
| 三 | 元代道教史籍的研究現状 | |||
| （一） | 関于某些著作的集中研究 | |||
| （二） | 関于元代道教史籍編纂者的研究 | |||
| （三） | 関于元代道教史籍渉及的重要人物、仙真的研究 | |||
| （四） | 対元代道教史籍的整理 | |||
| 四 | 本課題的研究目的 | |||
| （一） | 総結元代道教史籍編纂流伝的総成就及発展的特点 | |||
| （二） | 掲示元代道教史籍所蘊涵的史学价値和思想文化价値 | |||
| 五 | 本課題研究的難点及重点 | |||
| （一） | 本課題研究的難点 | |||
| （二） | 本課題研究的重点 | |||
| 六 | 本課題所采用的研究方法 | |||
| （一） | 運用馬克思主義宗教理論指導元代道教史籍的研究 | |||
| （二） | 運用歴史唯物論的観点，分析、考察相関材料，客観謹慎地審視其学術价値 | |||
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| 第一章 | 元代道教史籍発展的背景 | |||
| 一 | 元代道教史籍発展的社会環境 | |||
| （一） | 国家的統一、政局的安定是元代道教史籍発展的基礎 | |||
| （二） | 学術文化水平、出版印刷技術的進歩是元代道教史籍発展的催化剤 | |||
| （三） | 金元帝国崇道政策促進了道教史籍的発展 | |||
| 二 | 元代道教的発張是道教史籍繁栄的内在因素 | |||
| （一） | 道派的分衍与創新促使道教史籍呈多元化態勢 | |||
| （二） | 元代道教伝播範囲的拓展対道教史籍的影響 | |||
| 第二章 | 元代道教史籍的編纂与流伝 | |||
| 一 | 元代道教史籍的編纂 | |||
| （一） | 編纂者的組成与特点 | |||
| （二） | 編纂目的 | |||
| （三） | 官修与私修 | |||
| 二 | 元代道教史籍的刊刻与流布 | |||
| （一） | 元代道教史籍的抄写 | |||
| （二） | 元代道教史籍的刊刻 | |||
| （三） | 元代道教史籍的收蔵与損毀 | |||
| （四） | 元代道教史籍的伝播 | |||
| 第三章 | 元代道教史籍的体裁与義例 | |||
| 一 | 元代道教史籍的体裁 | |||
| （一） | 譜録体 | |||
| （二） | 仙伝体 | |||
| （三） | 山志体 | |||
| （四） | 碑伝集 | |||
| （五） | 遊記体 | |||
| （六） | 目録体 | |||
| 二 | 元代道教史籍的編纂義例 | |||
| （一） | 材料来源与取舎 | |||
| （二） | 道教神秘化与史書直書的矛盾 | |||
| （三） | 内容結構的安排 | |||
| （四） | 語言的風格 | |||
| 第四章 | 元代道教史籍的史学价値 | |||
| 一 | 対道教発展史的記録 | |||
| （一） | 関于歴代仙真事迹的記載 | |||
| （二） | 関于道教重要事件及有関活動的記述 | |||
| 二 | 対社会政治与思想文化、経済、民間信仰的反映 | |||
| （一） | 関于社会政治与思想文化 | |||
| （二） | 関于道観経済与社会経済的関系 | |||
| （三） | 源于民間神霊信仰的反映 | |||
| 第五章 | 元代道教史籍的思想价値 | |||
| 一 | 三教圓融的思想 | |||
| （一） | 有容乃大的思想基礎 | |||
| （二） | 三教圓融的会通観念 | |||
| （三） | 以三教合一為旗幟，創立新教派 | |||
| 二 | 修道成仙的主要思想及其在元代的発展 | |||
| （一） | 仙道理論向先秦道家思想帰復 | |||
| （二） | 対伝統道教成仙思想的革新 | |||
| （三） | 元代道教的民間伝播理念 | |||
| 三 | 元代道教史籍主要社会思想的積極因素 | |||
| （一） | 元代道教史籍中的平等思想 | |||
| （二） | 元代道教史籍中的向善思想 | |||
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| （三） | 元代道教史籍中的重生思想 | |||
| 結語 | ||||
| 一 | 元代道教史籍的学術地位与影響 | |||
| （一） | 在道教史籍中的地位与影響 | |||
| （二） | 対道教史、古代史研究的作用 | |||
| （三） | 在思想史、文学史等領域中的研究价値 | |||
| 二 | 元代道教史籍的不足 | |||
| 三 | 利用元代道教史籍応注意的問題 | |||
| （一） | 加強輯佚、版本、校勘等問題研究，利用是注意与其他道教典籍和教外史籍的結合 | |||
| （二） | 辯証地看待虚妄的内容，処理好教内神話（仙話）、民間伝説与信使的関系 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 一 | 道教典籍 | |||
| 二 | 相関古籍 | |||
| 三 | 今人論著 | |||
| 四 | 今人論文 | |||
| 後記 | ||||
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