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中国中古維摩詰信仰研究-俗文化研究叢書
何剣平 巴蜀書社 2009年6月 p1046/32開/精装 ISBN780752328X |
| 本書通過対大量原始文献及相関壁画和造像等図像数据的考察，探討自仏教伝入至唐代末年維摩詰信仰在不同階層、不同地域和不同表達形式之間的伝播与演変，掲示知識層、普通民衆両个文化世界在維摩詰信仰方面的差異及互動関系，従而藉以展現仏教和中国文化相融合的線索和軌迹。内容渉及仏学、中古時代社会、歴史、文学、芸術多層面的研究。横排繁体字。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 王小盾 | |||
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| 第一章 | 緒論 | |||
| 第二章 | 敦煌遺書中保存的《維摩詰経》及相関文献 | |||
| 一 | 《維摩詰経》的訳本 | |||
| 二 | 《維摩詰経》的注疏本 | |||
| 三 | 《維摩詰経》的講経文 | |||
| 四 | 《維摩詰経》的唱詞 | |||
| 第三章 | 《維摩詰経》的翻訳与魏晋文化的変遷 | |||
| 第一節 | 唐前《維摩詰経》的六次翻訳 | |||
| 一 | 漢末的早期訳者：第一个中国僧人与《古維摩経》 | |||
| 二 | 《古維摩経》訳本帰属考索-厳仏調本，還是支謙本？ | |||
| 三 | 居士仏教的肇始：三国支謙訳本 | |||
| 四 | 両晋《維摩詰経》的重訳与清談的結合 | |||
| 五 | 両晋名僧、名士与維摩詰信仰 | |||
| 六 | 後秦：鳩摩羅什門下与維摩詰信仰 | |||
| 第二節 | 向秀《庄子注》与菩薩遠離法：文人招隠詩的変化 | |||
| 一 | 向秀与《庄子注》 | |||
| 二 | 《般若経》中的菩薩遠離法 | |||
| 三 | 《維摩詰経》中的遠離法 | |||
| 四 | 《維摩詰経》的材料来源 | |||
| 五 | 菩薩遠離法在詩賦中的表現 | |||
| 第三節 | 維摩詰不二法門与玄学言意之辯 | |||
| 第四節 | 晋宋之際南方僧侶、士大夫的維摩詰信仰 | |||
| 第四章 | 南宋論講之風中的維摩詰信仰 | |||
| 第一節 | 弘洙泗之風 闡迦維之化-斉、梁、陳仏教宗的維摩詰信仰 | |||
| 一 | 維摩詰信仰在斉、梁時期的発展概況 | |||
| 二 | 斉代王室士大夫的維摩詰信仰 | |||
| 三 | 梁代王室的維摩詰信仰 | |||
| 四 | 陳代的維摩詰信仰 | |||
| 第二節 | 北魏論講之風的復興与雲崗龍門的維摩石刻 | |||
| 一 | 北魏義学的復興与南北交通 | |||
| 二 | 北魏上層維摩詰的講誦者 | |||
| 三 | 《維摩詰経》之注疏 | |||
| 四 | 雲崗、龍門的維摩造像 | |||
| 第三節 | 北斉北周的維摩詰信仰 | |||
| 一 | 北斉的維摩詰造像及刻経 | |||
| 二 | 北斉維摩詰造像、刻経的歴史内涵 | |||
| 三 | 北周的文化背景 | |||
| 四 | 北周的維摩詰信仰 | |||
| 第四節 | 維摩詰与南北判教 | |||
| 一 | 南北諸師対《維摩詰》之判釈 | |||
| 二 | 智顗、吉蔵注疏所見南北諸師釈《維摩詰経》之片段 | |||
| 三 | 北方地論師対《維摩詰経》之伝承 | |||
| 四 | 浄影慧遠《維摩義記》 | |||
| 第五章 | 隋代的維摩詰信仰 | |||
| 第一節 | 天台宗与維摩詰信仰 | |||
| 一 | 智顗撰《浄名疏》之因縁 | |||
| 二 | 智顗《浄名疏》之創造 | |||
| 三 | 《玄疏》、《文疏》対後世的影響 | |||
| 第二節 | 三論宗与維摩詰信仰 | |||
| 一 | 興皇法朗的維摩観 | |||
| 二 | 吉蔵《浄名玄論》、《維摩経略疏》 | |||
| 三 | 小結 | |||
| 第三節 | 隋代的敦煌維摩変 | |||
| 一 | 晩出的縁由 | |||
| 二 | 局部的変化 | |||
| 第六章 | 維摩詰信仰在中土的民衆化過程 | |||
| 第一節 | 民間写経和礼懺法会 | |||
| 一 | 民間写経 | |||
| 二 | 礼懺法会 | |||
| 三 | 余論 | |||
| 第二節 | 維摩詰別称金粟如来、王氏説及其眷属之考釈 | |||
| 一 | 金粟如来名称的最早記録 | |||
| 二 | 金粟如来的名称与原典注釈之差異 | |||
| 三 | 維摩詰本地説的変化 | |||
| 四 | “金粟如来”名称産生的背景 | |||
| 五 | “金粟如来”対僧俗修行的影響 | |||
| 六 | 无名相之法以名相説-維摩詰王氏説及其眷属 | |||
| 第三節 | 化俗菩薩的顯迹：神僧志公和傅大士 | |||
| 第七章 | 唐代前期的維摩詰信仰 | |||
| 第一節 | 僧俗之争：隋唐議沙門拜俗活動中的維摩詰 | |||
| 一 | 対議沙門拜俗歴史之回顧 | |||
| 二 | 隋朝的令沙門拜俗運動 | |||
| 三 | 唐代的議沙門拜俗運動 | |||
| 四 | 議拜俗話題在仏教経疏中的反映 | |||
| 五 | 《維摩詰経》在議拜俗活動中的作用 | |||
| 第二節 | 初盛唐仏教各宗派与維摩詰信仰的関系 | |||
| 一 | 玄奘与《説无垢称経》的伝訳 | |||
| 二 | 禅宗与維摩詰信仰 | |||
| 三 | 浄土大師与維摩詰信仰 | |||
| 四 | 華厳宗与維摩詰信仰 | |||
| 第三節 | 唐代前期的文人与維摩詰 | |||
| 一 | 王勃、崔湜、黄元之、賀知章、万斉融、李邕、厳挺之、李白、杜甫 | |||
| 二 | 王維 | |||
| 第四節 | 民歌影響下的維摩詰歌辞 | |||
| 一 | 托名実志、傅大士的作品 | |||
| 二 | 斯6631号、斯2454号、伯3141号《五更転兼十二時》（維摩托疾） | |||
| 三 | 伯3600号、北1324（羽3）号《維摩詰経十四品詩》 | |||
| 四 | 《五台山賛》与《維摩詰経》的講習者 | |||
| 第八章 | 唐代中後期的維摩詰信仰 | |||
| 第一節 | 文人与維摩詰 | |||
| 一 | 梁粛、天台宗与維摩詰 | |||
| 二 | 韋渠牟《維摩経疏》与徳宗朝的三教論衡 | |||
| 三 | 権徳輿、元稹、白居易所理解的維摩詰居士 | |||
| 四 | 劉禹錫、柳宗元 | |||
| 五 | 孟郊、皎然（附：賈島、劉言史） | |||
| 六 | 維摩詰居士涵義的変化：晩唐帰隠詩人 | |||
| 第二節 | 唐士維摩詰：厖居士 | |||
| 一 | 維摩詰、厖居士之異同 | |||
| 二 | 厖居士詩偈中所表現的維摩観 | |||
| 第三節 | 北1321v（昃050）《維摩経解（疑）》考論 | |||
| 一 | 関于注疏之依据 | |||
| 二 | 関于制作時間之判定 | |||
| 三 | 《経解》之俗信特色 | |||
| 第四節 | 《維摩詰経》的俗講底本 | |||
| 一 | 写本的撰写年代 | |||
| 二 | 当代名物、当代詩歌及民間俗曲 | |||
| 三 | 芸術表現欲維摩信仰的疏離 | |||
| 第五節 | 維摩変相的絵制 | |||
| 一 | 維摩変相的在唐代的繁栄 | |||
| 二 | 敦煌維摩詰経変 | |||
| 第九章 | 維摩詰信仰的東伝 | |||
| 一 | 日本天台、真言両宗入唐求法僧対《維摩疏》的捜求及弘伝 | |||
| 二 | 維摩詰信仰盛伝日本的文化背景 | |||
| 三 | 日本古寺所存之維摩詰図像 | |||
| 四 | 維摩詰偈賛 | |||
| 五 | 韓国維摩詰信仰的伝承情況 | |||
| 第十章 | 結論 | |||
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| 附録 | 中土維摩詰大事年表 | |||
| 主要参考書目 | ||||
| 後記 | ||||
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