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宗教七日談
叶小文 宗教文化 2007年11月 p500/16開/精装 ISBN7801239326 |
| 本書共分為綜覧宗教現象、剖析宗教熱点、化解宗教冲突、破解宗教難題、亜伯拉罕之謎、中美宗教之争、促進和諧之道等7日，探討的問題渉及到宗教的各个方面。配多幅精美的插図。 | |
| 目録 | ||||
| 引言 | ||||
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| 第一日 | 綜覧宗教現象 | |||
| 第一節 | 鳥瞰来龍去脉 | |||
| 一 | 何為“宗教”？ | |||
| 二 | 何来“宗教”？ | |||
| 三 | 世界宗教 | |||
| 四 | 中国宗教 | |||
| 五 | 中国宗教的宗法化 | |||
| 六 | 儒学対中国宗法宗教的影響 | |||
| 七 | 中国宗教源流 | |||
| 八 | 外来宗教的中国化 | |||
| 九 | 中国宗教的百年回顧与前瞻 | |||
| 十 | 社会主義中国的宗教 | |||
| 第二節 | 簡析宗教功能 | |||
| 一 | 幸福追求 | |||
| 二 | 道徳約束 | |||
| 三 | 終極関切 | |||
| 第三節 | 重視群衆作用 | |||
| 一 | 宗教対人類文明的影響 | |||
| 二 | 馬克思主義群衆観和馬克思主義宗教観的一致性 | |||
| 第二日 | 剖析宗教熱点 | |||
| 第一節 | 西蔵問題 | |||
| 一 | 杜洋人之覬覦，制達頼之外附 | |||
| 二 | 駁“宗教的、種族的西蔵”論 | |||
| 三 | 囲繞班禅転世的一場斗争 | |||
| 第二節 | 新疆問題 | |||
| 一 | 従“疆”字説起 | |||
| 二 | 従上海合作組織説起 | |||
| 第三節 | 中梵問題 | |||
| 一 | 近両千年来天主教“聖統制”的演変 | |||
| 二 | 半个世紀以来我們和梵蒂崗的冲突 | |||
| 三 | 近年来我們和梵蒂崗的交鋒 | |||
| 四 | 新老教皇交替期間我們与梵蒂崗的周旋 | |||
| 五 | 小結：梵蒂崗堅持対我使用両手，用心何在 | |||
| 第四節 | 中国天主教的出路問題 | |||
| 一 | 分裂的歴史与留存的現実 | |||
| 二 | 三対関系，両種模式，一个公式 | |||
| 三 | 三大宗教融合或者冲突的例子 | |||
| 四 | 歴史上梵蒂崗与悪性循環模式 | |||
| 五 | 中国天主教的新生和啓示 | |||
| 六 | 中国天主教如何適応社会主義社会 | |||
| 七 | 結論：“走進良性循環模式” | |||
| 第五節 | 抵御滲透問題 | |||
| 一 | 滲透何以咄咄逼人 | |||
| 二 | 為何必須抵御滲透 | |||
| 三 | 如何抵御滲透 | |||
| 四 | 抵御滲透要收拾人心 | |||
| 五 | 学会在擴大開放中抵御滲透 | |||
| 第六節 | 邪教問題 | |||
| 一 | 在美国与“法輪功”邪教的一場遭遇戦 | |||
| 二 | 如何区分宗教与迷信、邪教 | |||
| 三 | 邪教的両个要害 | |||
| 四 | 邪教的悪変歴程 | |||
| 第三日 | 化解宗教冲突 | |||
| 第一節 | 原因分析 | |||
| 一 | 宗教的“放大”作用 | |||
| 二 | 双重緊張和双重焦慮 | |||
| 第二節 | 三个実例 | |||
| 一 | 1992年雲南平遠街回民販毒問題 | |||
| 二 | 1993年寧夏西吉伊斯蘭教哲派械斗事件 | |||
| 三 | 2000年的陽信事件 | |||
| 第三節 | 化解之道 | |||
| 前三日 | 小結 | |||
| 第四日 | 破解宗教難題 | |||
| 第一節 | 総結経験教訓 | |||
| 一 | 宗教在波蘭演変中的作用 | |||
| 二 | 宗教在羅馬尼亜演変中的作用 | |||
| 三 | 車臣的教訓 | |||
| 四 | 東正教在前蘇聯受圧制及其復興 | |||
| 五 | 宗教在一批前社会主義国家演変中的作用 | |||
| 第二節 | 明確基本方針 | |||
| 一 | 宗教問題的“三性” | |||
| 二 | 宗教工作基本方針的“四句話” | |||
| 三 | “四句話”的打磨過程 | |||
| 第三節 | 加強依法管理 | |||
| 一 | 什麼是需要依法管理的“宗教事務” | |||
| 二 | 《宗教事務条例》的主要内容 | |||
| 三 | 管理的両个定律 | |||
| 四 | 破解“宗教与社会主義”難題的両个突破 | |||
| 第四節 | 完善社会管理 | |||
| 一 | 以史為鑑 | |||
| 二 | “管理”的地位、境界和芸術 | |||
| 三 | 破解“宗教与社会主義”的難題要邁好四歩 | |||
| 第五日 | 亜伯拉罕之謎 | |||
| 第一節 | “謎”従何来？ | |||
| 一 | 第一大宗教河系中走出了亜伯拉罕 | |||
| 二 | 一个古老的謎膨脹了 | |||
| 第二節 | 死結-巴以冲突 | |||
| 第三節 | 哀歌-“9.11”中的宗教情結 | |||
| 第四節 | 悪斗-冤冤相報何時了 | |||
| 第五節 | “謎”之破解 | |||
| 一 | 本是同根生，相煎何太急？ | |||
| 二 | 這个“謎”閙得世界不安寧 | |||
| 三 | 我們如何面対 | |||
| 四 | 謎底何在 | |||
| 第六日 | 中美宗教之争 | |||
| 第一節 | 争斗従何来？“争”的是什麼？ | |||
| 一 | 美国借口“宗教問題”向中国施圧 | |||
| 二 | 美国為什麼要不厭其煩找麻煩 | |||
| 第二節 | 声音要“落地”，工作要“切入” | |||
| 一 | 我們的声音如何到美国“落地” | |||
| 二 | 与美国的“五辺環” | |||
| 三 | 我們的工作如何切入 | |||
| 四 | 美国的“本質”，我們的愿望 | |||
| 第七日 | 促進和諧之道 | |||
| 第一節 | 基本情況 | |||
| 第二節 | 机理分析 | |||
| 一 | 関于宗教的自身建設 | |||
| 二 | 発掘、発揮宗教中的積極因素 | |||
| 第三節 | 特殊作用 | |||
| 一 | 仏教黄金紐帯 | |||
| 二 | 三亜圓卓会議 | |||
| 三 | 此曲只応天上有 | |||
| 四 | 世界仏教論壇 | |||
| 五 | 国際道徳経論壇 | |||
| 六 | 仏指赴港供奉 | |||
| 七 | 仏指赴台供奉 | |||
| 八 | 寄語台湾信衆 | |||
| 九 | 史弟和合鐘（終）相連 | |||
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| 結束語 | ||||
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