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蔵区土司制度研究-蔵学博士文庫
賈霄鋒 青海人民出版 2010年10月 p450/16開/平装 ISBN722503720X |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 研究縁起 | |||
| 二 | 蔵区土司制度的特点 | |||
| 三 | 蔵区土司制度的歴史啓示 | |||
| 四 | 土司制度研究状況 | |||
| 五 | 研究的基本史料 | |||
| 六 | 研究方法 | |||
| 制度篇 | 内涵与本質：伝統治辺政治思想在封建時代的終極体現-蔵区土司制度基本内涵的多層解剖 | |||
| 第一章 | 蔵区土司制度形成的歴史考察 | |||
| 第一節 | “因俗而治”和“天下一統”：土司制度形成的思想基礎 | |||
| 第二節 | 羈縻制度：土司制度形成的制度基礎 | |||
| 第三節 | 吐蕃王朝解体後地方独立化：蔵区土司制度形成的社会和政治基礎 | |||
| 一 | 吐蕃王朝解体後地方独立化 | |||
| 二 | 蔵族土司的淵源 | |||
| 第二章 | 蔵区土司分布的地域考察 | |||
| 第一節 | 安多蔵区土司分布 | |||
| 一 | 甘青蔵区土司分布 | |||
| 二 | 四川阿坝州土司分布 | |||
| 第二節 | 康蔵地区土司分布 | |||
| 一 | 青海玉樹州土司分布 | |||
| 二 | 四川甘孜州土司分布 | |||
| 三 | 西蔵東部昌都地区土司分布 | |||
| 四 | 雲南迪慶州土司分布 | |||
| 第三節 | 衛蔵地区土司分布 | |||
| 第三章 | 蔵区土司制度的基本内容考察 | |||
| 第一節 | 蔵区土司職官制度 | |||
| 一 | 職銜、品級的基本状況 | |||
| 二 | 職銜、品級的変化 | |||
| 三 | 土司職官名称的因襲与職掌的変化 | |||
| 四 | 土司隶属関系 | |||
| 五 | 印信、号紙、誥敕 | |||
| 六 | 土司俸禄 | |||
| 第二節 | 蔵区土司承襲制度 | |||
| 一 | 明代土司承襲制度 | |||
| 二 | 清代土司承襲制度 | |||
| 第三節 | 蔵区土司的奨懲制度 | |||
| 一 | 土司的奨懲制度 | |||
| 二 | 対土司的懲処制度 | |||
| 第四節 | 蔵区土司貢、賦制度 | |||
| 一 | 蔵区土司朝貢制度 | |||
| 二 | 蔵区土司賦税制度 | |||
| 第五節 | 蔵区土司的軍事制度 | |||
| 一 | 蔵区土司軍事源流 | |||
| 二 | 土司制度下的軍事武装制度 | |||
| 三 | 蔵区土司軍事組織制度 | |||
| 四 | 蔵区土司軍事制度之特点 | |||
| 五 | 土司軍隊作用 | |||
| 第六節 | 蔵区土司的儒学教育制度 | |||
| 一 | 推行儒学的措施 | |||
| 二 | 儒学教育的類型 | |||
| 三 | 蔵区土司教育制度的特点 | |||
| 第四章 | 蔵区土司地区的社会経済形態及土司政治対蔵区少数民族的文化変遷的影響 | |||
| 第一節 | 蔵区土司的社会経済形態 | |||
| 一 | 蔵族農区土司直轄地区的社会経済形態 | |||
| 二 | 蔵族牧区土司直轄地区的社会経済形態 | |||
| 三 | 蔵区土司統治下的社会経済形態特点 | |||
| 第二節 | 土司制度対蔵区少数民族的文化変遷-以嘉絨蔵区文化変遷為例 | |||
| 一 | 民族政治形態演化 | |||
| 二 | 古典社会生産模式解体 | |||
| 三 | 伝統文化的多元化趨向 | |||
| 第五章 | 蔵区土司政治体制構造基本原則与行政模式 | |||
| 第一節 | 蔵区土司政治体制構造的基本原則与行政模式之一：土流参治 | |||
| 一 | 蔵区土流参治的行政建制 | |||
| 二 | 土司和地方各級流官的関系 | |||
| 三 | 土流参治的特点及其政治功能 | |||
| 第二節 | 蔵区土司政治体制構造的基本原則与行政模式之二：政教合一制 | |||
| 一 | 蔵区土司政権政教合一制形成 | |||
| 二 | 兄土司弟僧綱体系的政教合一制：卓尼楊土司模式 | |||
| 三 | 叔姪相伝的単一体系的政教合一制：木里土司模式 | |||
| 四 | 土司和僧侶貴族家族外聯合的政教合一制：墨颡土司模式 | |||
| 五 | 蔵区土司政権政教合一制的特点及政治功能 | |||
| 政治篇 | 依附与擴張：蔵区土司復雑多変的政治環境-以土司政治為核心解析蔵区制度的外延 | |||
| 第六章 | 調適与磨合：蔵区土司和中央政府的政治関系 | |||
| 第一節 | 秉忠效力：蔵区土司対中央政府的政治貢献 | |||
| 一 | 為中央王朝開国建功、安辺守疆，克兢職守 | |||
| 二 | 為中央王朝驅馳征調，“常為諸君先鋒” | |||
| 三 | 鎮圧農民起義，甘心為中央王朝奔走效命 | |||
| 四 | 中央王朝重賞功勲卓著的土司 | |||
| 第二節 | 冲撃与回応：蔵区土司和中央政府的政治矛盾-以董卜韓胡土司和大小金川土司為例 | |||
| 一 | 董卜韓胡土司和明朝的矛盾 | |||
| 二 | 大小金川土司和清朝不可調和的矛盾：金川戦争 | |||
| 三 | 蔵区土司和中央政府的政治矛盾主要表現 | |||
| 四 | 中央政府平定蔵区土司反抗的政策 | |||
| 五 | 明清両代在処理和蔵区土司矛盾的差異性分析 | |||
| 第三節 | 中央政府対蔵区土司錯置失当与危害 | |||
| 一 | “蛮夷与辺吏”二元价値体系下的政治思維之害 | |||
| 二 | 窮兵黷武之害 | |||
| 三 | 吏治腐敗之害 | |||
| 第七章 | 政教博弈：蔵区土司与寺院政教関系-以拉伯楞寺和周辺土司的関系為例 | |||
| 第一節 | 与卓尼土司的関系 | |||
| 一 | 卓尼土司和拉伯楞寺的法縁関系 | |||
| 二 | 卓尼土司和拉伯楞寺的政教関系 | |||
| 三 | 卓尼土司和拉伯楞寺的政教関系的終結 | |||
| 第二節 | 与轄曼土官的関系 | |||
| 第三節 | 与墨颡土官的関系 | |||
| 一 | 墨颡土官与拉伯楞寺的政治斗争和軍事冲突 | |||
| 二 | 墨颡土官与拉伯楞寺的睦鄰友好関系 | |||
| 第四節 | 与擦科土司的友好関系 | |||
| 第五節 | 蔵区土司与寺院的互動友好的政教関系 | |||
| 一 | 土司集団大力扶植寺院 | |||
| 二 | 寺院積極擁護土司政治 | |||
| 第八章 | 土司制度的終結：蔵区的改土帰流 | |||
| 第一節 | 蔵区改土帰流的歴史条件 | |||
| 第二節 | 蔵区改土帰流的概況 | |||
| 一 | 雍正年間改土帰流 | |||
| 二 | 乾隆年間改土帰流 | |||
| 三 | 清末光緒年間的川辺蔵区改土帰流 | |||
| 第三節 | 蔵区改土帰流特点、歴史意義 | |||
| 第九章 | 蔵区土司制度独特的个体化和復雑多様的地域化形態-以四川龍州土司為例（兼和徳格土司、雲南車里土司比較） | |||
| 第一節 | 四川龍州土司研究 | |||
| 一 | 有関龍州土司集団的数量 | |||
| 二 | 設立龍州土司的原因 | |||
| 三 | 龍州土司建制沿革 | |||
| 四 | 明朝対龍州土司制度的完善和加強 | |||
| 五 | 明朝対龍州土司的改土帰流 | |||
| 第二節 | 四川龍州土司和徳格土司、雲南車里土司比較研究 | |||
| 一 | 土司来源差異 | |||
| 二 | 土司政権組織差異 | |||
| 三 | 対待宗教態度不一 | |||
| 四 | 和中央王朝政治関系的差異 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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