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仏教研究面面観-“仏学与人文”学術文叢
劉沢亮 主編 宗教文化 2006年12月 p641/32開/平装 ISBN780123801X |
| 本書是2004年“仏学研究方法与仏教文化建設学術研討会”的論文集，共分為仏学方法論、仏学研究論、仏教建設論、仏教詮釈学4部分。 | |
| 目録 | ||||
| 代序 | 加強仏学研究，推進仏教文化建設 | 楊曾文 | ||
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| 第一部分 | 仏学方法論 | |||
| 一 | 関于中国仏教哲学研究之我見 | 方立天 | ||
| 二 | 要把仏学研究与時代的文化背景結合起来-仏教研究方法漫談 | 頼永海 | ||
| 三 | 推動中国仏学発展的“格義”方法 | 宋立道 | ||
| 四 | 欧美禅学的写作-一種方法論立場的分析 | |||
| ……龚雋 | ||||
| 五 | 台湾学者対仏学研究方法論的探討 | 王興国 | ||
| 六 | 中国律学研究的方法論検討-以弘一法師為例 | 温金玉 | ||
| 七 | 図像学方法与仏教造像研究 | 傅小凡 | ||
| 八 | 略論仏学研究中的理性和信仰 | 沈文華 | ||
| 九 | 仏学研究方法略論 | 釈法縁 | ||
| 十 | 現代仏教研究方法之探析 | 釈正参 | ||
| 十一 | 数理統計法在仏教研究中的探討 | 釈啓明 | ||
| 第二部分 | 仏学研究論 | |||
| 一 | 中国仏教与時倶進和仏学研究 | 楊曾文 | ||
| 二 | 2003年我国的仏教研究綜述-兼論当前我国仏教研究的問題 | 黄夏年 | ||
| 三 | 改革開放以来中国内地仏学研究管窺 | 華方田 | ||
| 四 | 仏教和仏学的分与合-対近代以来仏教与仏学関系的思考 | 高華平 | ||
| 五 | 論仏教倫理学的研究方法 | 董群 | ||
| 六 | 龍樹《回諍論》与反基礎主義的知識論批判 | 林鎮国 | ||
| 七 | 《仏説四十二章経》的知識意義 | 杜保瑞 | ||
| 八 | 俗語仏趣話《楞伽》 | 劉沢亮 | ||
| 九 | 顔真卿《撫州宝応寺律蔵院戒壇記》所述律学伝承 | 徐文明 | ||
| 十 | 不一不異両達摩 | 馮煥珍 | ||
| 第三部分 | 仏教建設論 | |||
| 一 | 両岸仏教教育之検討与展望 | 李志夫 | ||
| 二 | 漢伝仏教的反思 | 釈済群 | ||
| 三 | 直面現実 応病与葯-関于仏教信仰問題調査研究的几点感想 | 劉元春 | ||
| 四 | 培養僧材的搖籃-当代台湾仏学院所僧教育述論 | 何錦山 | ||
| 五 | 馬一浮創建之杭州般若会考述 | 王仲堯 | ||
| 六 | 唐以前慧遠形象的変遷 | 韓昇 | ||
| 七 | 隋唐訳場概論 | 王亜栄 | ||
| 八 | 後現代語境中的仏教文化 | 呉洲 | ||
| 九 | 仏学研究与仏法修証的会通 | 呂建福 | ||
| 十 | 対当代仏学研究的几点思考-兼論在仏学研究中構建教学二界的良性互動 | 釈心皓 | ||
| 第四部分 | 仏教詮釈学 | |||
| 一 | “宗教”一詞的文化脉絡比較詮釈-兼論現代宗教教育的定位与取向 | 釈慧開 | ||
| 二 | 中国近代科学家対仏教的科学分析及仏学、科学的比較研究 | 麻天祥 | ||
| 三 | 当今学界対建構仏教詮釈学的探索 | 釈聖凱 | ||
| 四 | 中国仏学的脉絡構造与詮釈方法論 | 欧崇敬 | ||
| 五 | “仙仏合宗”的文化内涵与思想价値 | 詹石窗 | ||
| 六 | 南泉禅学智慧及其対湖湘学派的影響 | 王立新 | ||
| 七 | 永明延寿“仏化儒道”思想漫議 | 田青青 | ||
| 八 | 文化的普適、包容与変異：社会変遷与台湾人間仏教運動 | 万里 | ||
| 九 | 太虚大師的仏教社会観析論-以《真現実論》和《自由史観》為中心 | 陳永革 | ||
| 十 | 批判仏教思潮的社会学視角思考 | |||
| ……肖平 楊金萍 | ||||
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| 跋 | 仏学界与仏教界的双向互動 | |||
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