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漢伝仏教因明研究-真如因明学叢書
鄭偉宏 著 中華書局 2007年11月 p/32開/平装 ISBN7101057330 |
| 本書研究了漢伝仏教因明在我国的各个歴史時期的興衰変化，対現代国内外因明学者的学術成就進行了評論，点明了他們在“因三相”見解上的分[qi2]和不足。作者還深入鑽研了二論(陳那《因明正理門論》及其門人商羯羅主《因明入正理論》)和所有的唐疏，発現為唐代因明大師所運用而為現代学者所忽視的陳那独創的“同、異品除宗有法”的規定等。 | |
| 目録 | ||||
| 序一 | 張家龍 | |||
| 序二 | 巫白慧 | |||
| 前言 | ||||
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| 第一編 | 古因明的伝入 | |||
| 第一章 | 印度仏教因明的源流和東伝 | |||
| 第一節 | 仏教因明的源流 | |||
| 第二節 | 古因明初次輸入漢地 | |||
| 第二章 | 《方便心論》概要 | |||
| 第一節 | 《方便心論》的喩、因、宗 | |||
| 第二節 | 《方便心論》的過失倫 | |||
| 第三章 | 《瑜珈師地論》概要 | |||
| 第一節 | 《瑜珈師地論》的論証式 | |||
| 第二節 | 《瑜珈師地論》的過失論 | |||
| 第四章 | 《如実論》概要 | |||
| 第一節 | 世親《如実論.反質難品》的論証式 | |||
| 第二節 | 《如実論.反質難品》的因三相 | |||
| 第三節 | 《如実論.反質難品》的過失論 | |||
| 第二編 | 唐代因明研究 | |||
| 第一章 | 玄奘与唐代因明 | |||
| 第一節 | 唐代因明研究概述 | |||
| 第二節 | 玄奘的因明成就 | |||
| 第二章 | 神泰《因明正理門論述記》 | |||
| 第一節 | 《述記》是漢伝因明的重要著作 | |||
| 第二節 | 《述記》対漢伝因明的貢献 | |||
| 第三節 | 《述記》的不足 | |||
| 第三章 | 文軌《因明入正理論疏》 | |||
| 第一節 | 《入論》古疏之佳作 | |||
| 第二節 | 《庄厳疏》因明思想述要 | |||
| 第三節 | 疏解中的失誤 | |||
| 第四章 | 浄眼的因明疏抄評介 | |||
| 第一節 | 《略抄》、《後疏》概述 | |||
| 第二節 | 浄眼因明思想述要 | |||
| 第五章 | 呂才与奘門之辯 | |||
| 第一節 | 呂才与《因明注解立破義図》 | |||
| 第二節 | 奘門対《立破注解》的批判 | |||
| 第三節 | 奘門与呂才之辯的思考 | |||
| 第六章 | 窺基《因明人正理論疏》評介 | |||
| 第一節 | 唐代因明的最高成就 | |||
| 第二節 | 窺基《大疏》因明理論述要 | |||
| 第七章 | 玄奘、窺基対三種比量理論的発展和貢献 | |||
| 第一節 | 三種比量理論的建立 | |||
| 第二節 | 大、小二論中的共比量理論 | |||
| 第三節 | 自、他比量及其簡別 | |||
| 第四節 | 三種比量的立破功能 | |||
| 第八章 | 玄奘的“唯識比量” | |||
| 第一節 | “唯識比量”的理論背景 | |||
| 第二節 | “唯識比量”的簡別 | |||
| 第三節 | 小乘的“相違决定量” | |||
| 第九章 | 慧沼、智周的因明研究 | |||
| 第一節 | 慧識因明研究述要 | |||
| 第二節 | 智周因明研究述要 | |||
| 第三編 | 宋、明時期因明研究 | |||
| 第一章 | 延寿“真唯識量”疏文評介 | |||
| 第二章 | 明代因明研究 | |||
| 第一節 | 明代因明研習概況 | |||
| 第二節 | 因明理論研究的成就与不足 | |||
| 第三節 | 明代“唯識比量”研究 | |||
| 第四編 | 近代因明研究 | |||
| 第一章 | 因明在近代的復蘇与弘揚 | |||
| 第二章 | 楊文会復蘇因明的開拓之功 | |||
| 第三章 | 近代因明訳著二種評介 | |||
| 第一節 | 胡茂如与《論理学》漢訳本 | |||
| 第二節 | 謝无量与《仏学大綱》 | |||
| 第五編 | 現代因明研究 | |||
| 第一章 | 現代因明研究概要 | |||
| 第一節 | 因明研究的三个階段 | |||
| 第二節 | 現代因明研究出現新高潮的三个標志 | |||
| 第三節 | 現代因明研究的几个特点 | |||
| 第二章 | 基本理論研究中探討的主要問題 | |||
| 第一節 | 関于《入論》“宗等多言為能立”的解釈 | |||
| 第二節 | 関于九句因是否為古因明所有 | |||
| 第三節 | 関于表詮、遮詮之理解 | |||
| 第四節 | 関于全分、一分是否為全称、特称 | |||
| 第五節 | 関于有体、无体之不同理解 | |||
| 第六節 | 関于有无因同品、因異品 | |||
| 第七節 | 関于同品定有性是否等同同喩体 | |||
| 第八節 | 関于因的第二、三相能否缺一 | |||
| 第九節 | 関于因明三支的推理種類 | |||
| 第十節 | 関于三支作法能否転成三段論 | |||
| 第三章 | 高屋建領 先立其大-欧陽竟无的因明思想 | |||
| 第一節 | 《因明正理門論叙》的因明思想 | |||
| 第二節 | 《成唯識論叙》的因明思想 | |||
| 第四章 | 対勘研究 別開生面-呂澂《因明綱要》等論著 | |||
| 第一節 | 因明研究的指導思想“宜宗論而簡疏” | |||
| 第二節 | 因明研究之具体方法 | |||
| 第五章 | 探幽発微 闡発宏富-陳大斉《因明大疏蠡測》 | |||
| 第一節 | 因明研究的指導原則 | |||
| 第二節 | 因明研究的具体方法 | |||
| 第三節 | 因明基本理論研究方面的主要貢献 | |||
| 第四節 | 因明基本理論研究的不足 | |||
| 第六編 | 当代因明研究 | |||
| 第一章 | 当代因明研究概況 | |||
| 第一節 | 因明研究的三个階段 | |||
| 第二節 | 当代因明研究的再掀新高潮的標志 | |||
| 第二章 | 当代理論探討与争鳴述要 | |||
| 第一節 | 舎爾巴茨基《仏教邏輯》的重大誤解 | |||
| 第二節 | 因明与仏家邏輯、正理和印度邏輯之関系 | |||
| 第三節 | 什麼是同品、異品 | |||
| 第四節 | 因的第一相“遍是宗法性”的邏輯意義 | |||
| 第五節 | 関于第二相同品定有性 | |||
| 第六節 | 因的後二相能否缺一 | |||
| 第七節 | 関于表詮、遮詮和全分、一分 | |||
| 第八節 | 陳那三支作法的推理種類 | |||
| 第三章 | 当代唯識比量研究 | |||
| 第一節 | 呂澂和“唯識比量”研究 | |||
| 第二節 | 張春波的《玄奘的“真唯識量”》 | |||
| 第三節 | 羅炤的“真唯識量”研究 | |||
| 第四章 | 当代因明著作評介 | |||
| 第一節 | 深入浅出 厚積薄発-陳大斉通俗因明著作二種 | |||
| 第二節 | 心气沈淀 深入論蔵-水月法師的因明成就 | |||
| 第三節 | 沈剣英的《因明学研究》、《仏家邏輯》 | |||
| 第四節 | 巫寿康的《因明正理門研究》 | |||
| 第五節 | 《仏家邏輯通論》和《因明正理門論直解》述要 | |||
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| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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