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近代中日文芸学話語的転型及其関系之研究
彭修銀 等著 人民出版社 2009年11月 p334/16開/平装 ISBN7010084513 |
本書従伝統与現代這一大的文化語境下探討了日本作為輸入西方文芸理論、美学的“中間人”対中国現代文学、美学学科的影響,従而促成影響発生的主要因素、影響的主要特点、学科的奠基、基本理論体系的建構四个方面進行了分析;対日本作為輸入西方文芸理論的“中間人”対王国維、梁啓超文芸思想和美学話語的影響進行了専門考察等等。 |
目録 | ||||
緒論 | ||||
一 | 日本作為輸入西方文芸理論的“中間人”対中国現代文芸学的影響 | |||
二 | 近現代中日接受西方文芸学、美学的異同及会通線路 | |||
三 | 学科的奠基与文芸学、美学方法論的変革 | |||
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上篇 | ||||
第一章 | 日本的中介因素対王国維美学話語的影響 | |||
一 | 引言 | |||
二 | 日本学術中介地位之形成 | |||
三 | 日籍教師的直接影響 | |||
四 | 日源新語輸入的影響 | |||
五 | 日本学者及其学術成果的影響 | |||
六 | 結語 | |||
第二章 | 日本的中介因素対王国維美学話語的影響 | |||
一 | 引言 | |||
二 | 梁啓超政治話語形成的日本因素 | |||
三 | 梁啓超美学話語形成的日本因素 | |||
四 | 日本明治小説対梁啓超小説観的影響及梁啓超的小説実踐 | |||
五 | 梁啓超的小説美学之評价 | |||
六 | 結語 | |||
中篇 | ||||
第三章 | “美術”概念的形成与西方現代美術伝人中国過程中日本的中介作用 | |||
一 | 日本近代“美術”、“絵画”概念的形成 | |||
二 | “洋画”“日本画”概念的形成 | |||
三 | “西洋画”和“日本画”与“東洋画” | |||
四 | 西方現代美術伝人中国過程中日本的中介作用 | |||
第四章 | 西周的“美妙学説”及其在中日近現代美学史上的地位 | |||
一 | 従“善美学”、“佳趣論”到“美妙学” | |||
二 | 《美妙学説》的主要内容 | |||
三 | 《奚般氏的心理学》与《美妙学説》 | |||
四 | 《美妙学説》在中日近代美学史中的地位 | |||
第五章 | 芬諾洛薩的東方美学思想及対中国美術史研究的貢献 | |||
一 | 芬諾洛薩的“妙想説” | |||
二 | 芬諾洛薩的美術批評 | |||
三 | 芬諾洛薩対人画批評 | |||
四 | 芬諾洛薩的開放的芸術史観 | |||
五 | 芬諾洛薩的美術批評対日本明治中期美術批評的影響 | |||
六 | 芬諾洛薩対中国美術史研究的貢献 | |||
下篇 | ||||
第六章 | 崗崎義恵的“日本文芸学”及其在文芸学学術史上的地位 | |||
一 | “日本文芸学”的提出 | |||
二 | “日本文芸学”的学科厘定 | |||
三 | “日本文芸学”的研究対象与方法 | |||
四 | “日本文芸学”与“文芸美学” | |||
第七章 | 崗崎義恵与日本的文芸美学 | |||
一 | 日本文芸美学的内涵 | |||
二 | 日本文芸的様式 | |||
三 | “文芸意志”説 | |||
第八章 | 日本文芸学的民族特色与実現世界化的過程 | |||
一 | 日本文芸学的民族特色 | |||
二 | 伝統精神与外来文化 | |||
結語 | ||||
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主要参考文献 | ||||
後記 | ||||
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