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礼楽中国：首届礼学国際学術研討会論文集-清華大学中国礼学研究中心集刊
彭林 単周堯 張頌仁 主編 上海書店 2013年8月 p546/16開/平装 ISBN7545807804 |
| 本書従有関伝統古礼的各个方面，包括礼制、礼儀、礼教観、礼文献、礼在海外之流伝、礼在現代之存状等，顯示出礼学研究之豊富与興盛。 | |
| 目録 | ||||
| 一 | 清華.道統.礼学-首届礼学国際学術研討会開幕致辞 | 謝維和 | ||
| 二 | 礼学在今天的价値和意義-首届礼学国際学術研討会開幕致辞 | 李学勤 | ||
| 三 | 為什麼要建設経学和礼学-在首届礼学国際学術研討会上的講話 | 彭林 | ||
| 四 | 従新見材料談《儀礼》飲酒礼中的醴柶 | 張光裕 | ||
| 五 | 聘礼的起源及其演変 | 王輝 | ||
| 六 | 凶事礼哭-中国古代儒式喪礼中的哭泣儀式及後世的伝承演変 | 彭美玲 | ||
| 七 | 醴、酒、玄酒-周公制作管窺 | 張徳付 | ||
| 八 | 論“婦人不杖” | 呉飛 | ||
| 九 | 伯唐父鼎与麦尊銘文所記礼典鈎沈 | 賈海生 | ||
| 十 | 周代喪葬棺飾礼制考略 | |||
| ……曹建墩 | ||||
| 十一 | 試論旡鼎与喪服礼 | 袁俊杰 | ||
| 十二 | 礼学視野下的卡筮伝統論略 | 関長龍 | ||
| 十三 | 秦漢礼儀之疾病隠喩所反映的自然、倫理与身体観 | 林素娟 | ||
| 十四 | 死在徽州：明清以来徽州喪葬礼俗初探 | 卞利 | ||
| 十五 | 中国礼学文化的哲学特質及其歴史転型 | 李開 | ||
| 十六 | “礼”与礼治思想及其歴史演進 | 郭偉川 | ||
| 十七 | 礼俗与中国社会-以唐文治《礼治法治論》及劉咸炘《礼廃》為中心 | 厳寿澂 | ||
| 十八 | “存天而貴人”与“尊禔以導人”-論礼本観念的中西之異 | 陳耀南 | ||
| 十九 | 礼的精神：孟徳斯鳩論礼与“東方専制主義” | 李猛 | ||
| 二十 | 論高本漢之誤釈礼俗-以《雅》、《頌》注釈為例 | 李雄溪 | ||
| 二十一 | 朝鮮礼儀化的地域性差異 | 盧鳴東 | ||
| 二十二 | 従《四代》再論孔子的礼刑輔政思想-結合《呂刑》、《三徳》之探討 | 林素英 | ||
| 二十三 | 李観的学術生涯及其《礼論》的思想内容 | 王啓発 | ||
| 二十四 | 従中古時期招魂葬的廃興看儒家経典与社会的互動 | 張煥君 | ||
| 二十五 | 道教祭祀儀礼的内涵及文化意義-以早期正一道斎儀為中心 | 張沢洪 | ||
| 二十六 | 礼学、緯書、道家-《礼記正義》及賈大隠《老子述義》的融合主義 | |||
| ……古勝隆一 | ||||
| 二十七 | 論楊復《祭礼》 | 叶純芳 | ||
| 二十八 | 王夫之《詩経稗疏》婚儀条目研究 | 招祥麒 | ||
| 二十九 | 《儀礼正義》撰著考 | 単周堯 | ||
| 三十 | 唐文治礼学及其《礼記大義》初探 | |||
| ……邓国光 | ||||
| 三十一 | 1902#%A1AA[＊]%#1931年間喪葬礼儀的変革及其文化意蘊 | 丁万明 | ||
| 三十二 | 啟来軫以通途-林慶彰先生訪談録 | |||
| 三十三 | 重建礼教社会-叶国良先生訪談録 | |||
| 三十四 | 克己復礼，天下帰仁-彭林先生訪談録 | |||
| 三十五 | 現代性的新方案-張頌仁先生訪談録 | |||
| 三十六 | 問礼尋津-羅伯特.恰徳先生訪談録 | |||
| 三十七 | 首届礼学国際学術研討会紀要（2012年4月，清華大学） | |||
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