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李商隠的心霊世界（増訂本）
董乃斌 著 上海古籍 2012年11月 p502/16開/平装 ISBN7532566706 |
| 本書将李商隠的研究与文学史的研究相結合，試図通過李商隠的詩文来探究其幽微的心霊世界。上編以李商隠為例，討論了以探索心霊世界為核心的研究与文学史学科的関系問題，下編則是対李商隠其人及詩文的論述，附編收入相関研究文章。 | |
| 目録 | ||||
| 増訂本前言 | ||||
| 弁言 | ||||
| 上編 | ||||
| 一 | 文学史学科与以作家為中心的研究 | |||
| （一） | 文学観念与文学研究 | |||
| （二） | 文学史的几種視角 | |||
| （三) | 文学史作為作家系列 | |||
| （四） | 関于作家的外部研究 | |||
| （五） | 関于作家的内部研究 | |||
| 二 | 探索心霊世界-作家研究的核心 | |||
| （一） | 古代作家的身心矛盾及其統一 | |||
| （二） | 作家霊智活動的物華形式及其文化意義 | |||
| （三) | 闡釈者的文化意識与心霊歴程 | |||
| 三 | 李商隠及其所処時代的文学、文化背景 | |||
| （一） | 唐代文学：中国文学史上的一座豊碑 | |||
| （二） | 中国文学的歴史性転折 | |||
| （三) | 中晩唐文化鳥瞰下的李商隠 | |||
| 下編 | ||||
| 一 | 霊夢与詩篇 | |||
| （一） | 詩神的寵儿 | |||
| （二） | 優良的史鏡 | |||
| （三) | 玉溪生詩歌風格演変軌迹 | |||
| 二 | 主観化-導向詩歌抒情之極致 | |||
| （一） | 心霊的象征 | |||
| （二） | 特殊的生命世界 | |||
| 三 | 人性的挣扎与感傷的主題貫穿線 | |||
| （一） | 衰音構成的縦横坐標軸 | |||
| （二） | 悲的魅力与源泉 | |||
| 四 | 在朦朧晦澀背後 | |||
| （一） | 包蘊密致与精粹幽微 | |||
| （二） | 无題詩：霊魂深邃的表征 | |||
| 五 | 語言遊戯与美的追求 | |||
| （一） | 凄清的語言基調 | |||
| （二） | 濃縮的符号-典故 | |||
| （三) | 不用音符的楽曲 | |||
| 六 | 非詩之詩 | |||
| （一） | 悠遊于語言的囚籠-論樊南四六 | |||
| （二） | 崇実尚簡伝統的継承-樊南散文評析 | |||
| 七 | 詩人心霊的宇宙 | |||
| （一） | 思想的空間 | |||
| （二） | 文学的淵源 | |||
| （三) | 衆多参照下的審視 | |||
| 八 | 他不是一顆稍縦即逝的流星 | |||
| （一） | 李商隠与民族文化積淀 | |||
| （二） | 玉溪生詩対歴代詩人之影響 | |||
| （三) | 李商隠生命存在方式的永恒价値 | |||
| 補編 | ||||
| 一 | 李商隠生年為元和六年（811）説 | |||
| 二 | 李商隠于大和四年（830）初次応挙説 | |||
| 三 | 略論玉溪生詩解中的一種不良傾向-兼談古典詩歌研究的方法問題 | |||
| 四 | 李商隠悲劇初探 | |||
| 五 | 関于李商隠无題詩的解読 | |||
| 六 | 読研古詩四部曲-以読李商隠詩為例 | |||
| 七 | 李商隠研究的新成果和堅実文献基礎-《李商隠文編年校注》学術价値窺管 | |||
| 八 | 賛南美文与中国文学的一个特点 | |||
| 九 | 李商隠与杜牧之比較-従李商隠贈杜牧的両首詩説起 | |||
| 附 | 也談杜牧李商隠之不相得-為董乃斌先生文献一証 | 張旭東 | ||
| 十 | 李商隠和現代詩人戴望舒 | |||
| 十一 | 超越時空的心霊锲合-論何其芳与李商隠的創作因縁 | |||
| 十二 | 廃名作品的文学淵源-以李商隠的関系為中心 | |||
| 十三 | 李商隠詩的叙事分析 | |||
| 十四 | 漫説唐宋詩：異同与優劣 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記（一） | ||||
| 後記（二） | ||||
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