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明代文学思想史（上下）-中国文学思想通史
羅宗強 中華書局 2013年1月 p890/32開/平装 ISBN7101088899 |
| 明代是一个文学思想相当活躍的時期。各種各様的創作傾向，各種各様的理論主張，分門立戸，議論紛紛。明代也是一个文体多様的時期，伝統的詩文創作尋求新出路，而戯劇、小説等文体則有了較為充足的発展。政権、思潮、社会風尚，以至商業運作，都介入到文学思潮的発展過程中。起明太祖，終陳子龍，上自廟堂台閣，下至小説戯曲，均為本書討論対象。全書共20章，全面系統地展現和論述了有明一代文学思想演変之軌迹及其所以演変之原因。 | |
| 目録 | ||||
| 引言 | ||||
| 第一章 | 洪武、建文朝的文学思想走向 | |||
| 第一節 | 朱元璋対思想領域的管制 | |||
| 第二節 | 朱元璋為士人留出之生存空間 | |||
| 第三節 | 朱元璋的文学観 | |||
| 第四節 | 主流文学思想之形成 | |||
| 第五節 | 重情性自然発抒之文学観念 | |||
| 第六節 | 抒情文学観在小説中的反映 | |||
| 第七節 | 擬古文学思想之延続 | |||
| 第八節 | 辨体 | |||
| 第二章 | 永楽至正統朝的文学思想 | |||
| 第一節 | 台閣文学思想潮流産生之文化環境 | |||
| 第二節 | 台閣文学思想之一特点：伝聖賢之道与鳴国家之盛 | |||
| 第三節 | 台閣文学思想之又一特点：提倡和平温厚之文風 | |||
| 第四節 | 小説創作中台閣文学思想之影響 | |||
| 第三章 | 景泰至成化末、弘治初的文学思想 | |||
| 第一節 | 館閣重臣台閣文学思想的淡化 | |||
| 第二節 | 従鳴国家之盛転向写日常生活 | |||
| 第三節 | 宗自然、追求平淡情趣 | |||
| 第四章 | 弘治、正徳間的文学思想 | |||
| 第一節 | 文学思想領域政教文学観的回帰 | |||
| 第二節 | 政教文学観在戯曲中的表現 | |||
| 第三節 | 自然抒情文学思想的進一歩発展 | |||
| 第四節 | 復古文学思想之先導 | |||
| 第五章 | 文学復古思潮的興起 | |||
| 第一節 | 文学復古思潮出現之社会環境 | |||
| 第二節 | 文学復古思潮之規模 | |||
| 第三節 | 文学復古思潮之崇尚対象：文必先秦両漢，詩必漢魏盛唐 | |||
| 第四節 | 文学復古思潮之理論内涵：求質朴、重抒情、講格調 | |||
| 第五節 | 文学復古思潮主要成員之理論分歧：尺寸古人成法与学古而不泥其法 | |||
| 第六章 | 歴史演義小説所反映的文学思想 | |||
| 第一節 | 似真非真\非真似真的創作傾向 | |||
| 第二節 | 亦雅亦俗的情趣追求 | |||
| 第三節 | 歴史小説文体的形成 | |||
| 第四節 | 功利与娯楽兼重的創作動机 | |||
| 第七章 | 独抒情懐的文学思想在呉中的発展 | |||
| 第一節 | 重个性、重真情文人群落形成之原因 | |||
| 第二節 | 重个性、重真情的創作傾向 | |||
| 第八章 | 文学思想多元並存局面之出現(上)-楊慎兼容的文学思想 | |||
| 第一節 | 楊慎兼容的哲学思想 | |||
| 第二節 | 楊慎対待文学復古的矛盾態度 | |||
| 第三節 | 楊慎兼容的詩歌宗尚 | |||
| 第四節 | 楊慎的重情説 | |||
| 第九章 | 文学思想多元並存局面之出現(中)-以言道、経世為出発点的文学思想 | |||
| 第一節 | 重自我、重抒情、重本色 | |||
| 第二節 明道与経世致用的文学観 | ||||
| 第三節 | 主張重建文統提倡新的文風 | |||
| 第四節 | 関于散文法度的思想 | |||
| 第十章 | 文学思想多元並存局面之出現(下)-真情与浅俗創作傾向的出現 | |||
| 第一節 | 真情与浅俗的創作傾向 | |||
| 第二節 | 真情与浅俗創作傾向中的戯曲“本色”説 | |||
| 第十一章 | 文学復古思潮的再起 | |||
| 第一節 | 文学復古思潮再起之因由 | |||
| 第二節 | 文学復古思潮再起之目標(上) | |||
| 第三節 | 文学復古思潮再起之目標(下) | |||
| 第四節 | 王世貞有関詩歌構成的理論 | |||
| 第五節 | 《詩家直説》《詩淵》的理論成就 | |||
| 第十二章 | 容与堂本《水滸伝》所反映的文学思想傾向 | |||
| 第一節 | 縁情泄憤的創作動机 | |||
| 第二節 | 人物描写求“真”的観念的形成 | |||
| 第三節 | 俗中之雅的小説語言観念 | |||
| 第十三章 | 嘉靖末至万歴前期文学思想的変化 | |||
| 第一節 | 反復古的共同傾向 | |||
| 第二節 | 文学思想的核心：求真在創作中的表現 | |||
| 第三節 | 求真文学思想的理論表述 | |||
| 第十四章 | 重情観念在戯曲文学中的表現 | |||
| 第一節 | 情有所托、托有所指的創作傾向 | |||
| 第二節 | 唯情論的戯劇思想 | |||
| 第三節 | 重意趣神色的戯劇理想 | |||
| 第四節 | 重情思潮中的戯曲批評 | |||
| 第十五章 | 異議者李贄的文学思想 | |||
| 第一節 | 回帰自然人性-李贄文学思想的出発点 | |||
| 第二節 | 李贄的文学思想(上) | |||
| 第三節 | 李贄的文学思想(下) | |||
| 第十六章 | 万歴後期重情説的発展 | |||
| 第一節 | 従重情思潮到公安派信口信手的創作傾向 | |||
| 第二節 | 性霊説的提出 | |||
| 第三節 | 従性霊到趣味 | |||
| 第四節 | 性霊説的修正 | |||
| 第十七章 | 自娯与適情的文学観 | |||
| 第一節 | 自娯適情，追求平淡趣味 | |||
| 第二節 | 思索人生，融哲理于詩情 | |||
| 第十八章 | 小説観念的巨大転変 | |||
| 第一節 | 新的小説題材的選取 | |||
| 第二節 | 写人的新手法：借日常瑣碎物事肖貌伝神 | |||
| 第三節 | 作意的解読与小説功利観的另一種形態 | |||
| 第十九章 | 以文為戯、適俗療俗的文学観 | |||
| 第一節 | 以文為戯，于娯情中適俗療俗 | |||
| 第二節 | 馮夢龍的情教説 | |||
| 第三節 | 情教説在通俗小説中的表現 | |||
| 第四節 | 通俗小説的理論批評 | |||
| 第二十章 | 明末重実用的文学観 | |||
| 第一節 | 回帰程、朱道統，文以理為主 | |||
| 第二節 | 回帰情之正的抒情観 | |||
| 結束語 | 明代文学思想発展中的几个理論問題 | |||
| 部分引用書目 | ||||
| 後記 | ||||
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