|
民族研究文集-文化.民族.民俗.考古巻
王暁莉 主編 中央民族大学 2006年5月 p774/32開/平装 ISBN7-81108-165-2 |
| 本論文集收録白振声、陳長平、王建民、王暁莉、李麗、張銘心、肖小勇、楊聖敏等学者相関論文集44篇。 | |
| 目録 | ||||
| 一 | 文化.民族与民族学 | 白振声 | ||
| 二 | 試論中国少数民族伝統文化的价値結構 | 祁慶富 | ||
| 三 | 論呉文藻先生引進西方文化理論的貢献 | 祁慶富 | ||
| 四 | 中国飲食文化中的審美情趣 | 徐万邦 | ||
| 五 | 《中国少数民族生育文化》導論 | 陳長平 | ||
| 六 | 四合院的文化内涵及Ｎ院的空間分析 | 陳長平 | ||
| 七 | 略論哈薩克族的文化特色 | 張国杰 | ||
| 八 | [dong4]族鼓楼的象征意義与認同儀式 | 姚麗娟 | ||
| 九 | 南方少数民族的背帯習俗及其探析 | 楊筑慧 | ||
| 十 | 満族飲食文化的形成和発展 | |||
| ……劉明新 李自然 | ||||
| 十一 | 中国歴史上的民族関系 | 楊聖敏 | ||
| 十二 | 《皇清職貢図》的編絵与刊刻 | 祁慶富 | ||
| 十三 | 絢麗多彩的清代民族画巻－《苗蛮図》研究述略 | 祁慶富 | ||
| 十四 | 凌純声和他的《松花江下遊的赫哲族》 | 祁慶富 | ||
| 十五 | 新疆的民族族称与民族主義 | 王建民 | ||
| 十六 | 多民族互動背景中的哈薩克認同 | 王建民 | ||
| 十七 | 生態移民対牧民生産生活方式的影響－以内蒙古正藍族敖力克[ga2]査為例 | |||
| ……包智明 孟琳琳 | ||||
| 十八 | 中華民族形成時代新考 | 田暁岫 | ||
| 十九 | 西蔵載入中国版図始見于《夏書.禹貢》 | 田暁岫 | ||
| 二十 | 蔵族族称考 | 田暁岫 | ||
| 二十一 | 吐蕃時期的禅宗伝承 | 張亜莎 | ||
| 二十二 | 扎巴恩協与扎塘寺 | 張亜莎 | ||
| 二十三 | 赫哲族魚皮工芸簡論 | 徐万邦 | ||
| 二十四 | 海南島黎族婦女紋身研究 | 姚麗娟 | ||
| 二十五 | 黎族独特的民間芸術 | 姚麗娟 | ||
| 二十六 | 従“花銭”看中国的吉祥文化 | 戴成萍 | ||
| 二十七 | 浅析白族本主神話中表現出的水神崇拜 | 王暁莉 | ||
| 二十八 | 顧頡剛与民間信仰研究 | 王暁莉 | ||
| 二十九 | 満族祭祖与薩満教的関系研究初探 | 劉明新 | ||
| 三十 | 原始芸術研究的新視角 | |||
| ……[gong1]田夫 | ||||
| 三十一 | 寧夏岩画的出現、発展及特点 | |||
| ……[gong1]田夫 張亜莎 喬華 | ||||
| 三十二 | 西蔵岩画的発現 | 張亜莎 | ||
| 三十三 | 艾旺寺雕塑研究及其芸術風格分析 | 張亜莎 | ||
| 三十四 | 近代新疆歴史文物流失問題述評 | 白振声 | ||
| 三十五 | 中央民族大学民族博物館館蔵台湾少数民族文物及其民族学价値 | 李麗 | ||
| 三十六 | “虎食人[you3]”的文化闡釈－続論“九屈神人”的文化義涵 | |||
| ……潘守永 雷虹霊 | ||||
| 三十七 | 古玉研究四論－談李学勤先生在古玉研究上的貢献 | 潘守永 | ||
| 三十八 | “義和政変”与“重光復辟”問題的再考察－以高昌墓磚為中心 | 張銘心 | ||
| 三十九 | 高昌墓磚書式研究－以“紀年”問題為中心 | 張銘心 | ||
| 四十 | 楚文化的西漸－楚国向西擴張的考古学観察 | 朱萍 | ||
| 四十一 | 塔里木盆地生態環境変遷研究 | 肖小勇 | ||
| 四十二 | 貴州苗族文化復興動力 | |||
| ……（美）路易莎 著 賈仲益 訳 | ||||
| 四十三 | The Culture of Areas－A study on Xinjiang’s uighur People | 楊聖敏 | ||
| 四十四 | "The Enviroment, Family and Government－Local Society and Local Government of the Tajik People in China" | 楊聖敏 | ||
|
|
||||