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斉魯文学演変与地域文化
李少群 等著 人民出版社 2009年12月 p903/16開/平装 ISBN7010085250 |
| 目録 | ||||
| 導論 | ||||
| 第一章 | 関于地域文化史学的普適性研究 | |||
| 第一節 | 地域文化史学的学術源流与学理観念 | |||
| 第二節 | 地域文化史学的架構基礎与範畴界定 | |||
| 第二章 | 関于斉魯文化形態演変与文化内質研究的原理性思考 | |||
| 第一節 | 斉魯文学的地域文化淵源 | |||
| 第二節 | 本書的邏輯基点与研究目標 | |||
| 第三節 | 研究方法、体式与結構 | |||
| 上篇 | 斉魯文学高潮鳥瞰 | |||
| 第一章 | 従文化元典走来 | |||
| 第一節 | 先秦時期的混沌綜融：経世致用理念与経典殿堂之造就 | |||
| 第二節 | 文学本体的覚醒之路：諸体漸備与抒懐言志伝統 | |||
| 第二章 | 高峰初聳：北宋至南宋前期的斉魯文化 | |||
| 第一節 | 社会群体関懐与个体情性的交迭兼納 | |||
| 第二節 | 主体意識張揚而及詞壇的極盛 | |||
| 第三章 | 再度輝煌：明中叶至清初的斉魯文化 | |||
| 第一節 | 驛路文化与俗文学的泛化昇華 | |||
| 第二節 | 雅文学対経典的追懐与復興之想望 | |||
| 第三節 | 文言小説以雅為俗的写心娯懐与戯曲文学似俗実雅的儒道内核 | |||
| 第四節 | 雅文学的求新変与伝統認同 | |||
| 第四章 | 現代新篇：20世紀五四時期与30年代的斉魯文学 | |||
| 第一節 | 中西文化背景下的价値重構与文学観念変革 | |||
| 第二節 | 五四新文学的多元開拓与文体創建 | |||
| 第三節 | 郷土文学涵納文化対抗与重構：為民族塑魂与文化守成 | |||
| 第五章 | 激揚華章：20世紀新時期以来的斉魯文学 | |||
| 第一節 | 創作主体対斉魯文化伝統的伝承与審美意識檀変 | |||
| 第二節 | 叙事文学的蓬勃発展及其主流形態 | |||
| 中篇 | 斉魯文化与文学个案研究 | |||
| 第六章 | 斉魯文学文化内質的个案考察 | |||
| 第一節 | 《魯頌》与《斉風》的両種文化形態与内質異同及其文学特征 | |||
| 第二節 | 漢賦中所見有関巡狩、封禅的斉魯文化考察 | |||
| 第三節 | 《桃花扇》関于孔子“夷夏之大防”思想的芸術実踐 | |||
| 第四節 | 孔尚任的創作思想与民族意識：《桃花扇》与《出山異数記》的微妙関系 | |||
| 第五節 | 王漁洋与洪昇、孔尚任蒲松齢的友誼和《聊斎志異》評論 | |||
| 第七章 | 斉魯文学形態演変的多元性与多様化表現之一：文学本体喩示与文体風貌特征的双向観照 | |||
| 第一節 | 李之儀詞論詞作綜論 | |||
| 第二節 | 晁補之詞論詞作綜論 | |||
| 第三節 | 李清照詞論詞作綜論 | |||
| 第四節 | 詞体解放与辛弃疾的創作取向 | |||
| 第五節 | 李攀龍、謝榛的論詩特点及其互補性 | |||
| 第六節 | 李攀龍、謝榛対其自身詩論的創作実踐 | |||
| 第八章 | 斉魯文学形態演変的多元性与多様化表現之二：大文化語境与地域色彩的文学 | |||
| 第一節 | 文化与文学双重関照下的戯曲重鎮東平 | |||
| 第二節 | 基于斉魯人文之上的“済南詩派”及其詩風創作 | |||
| 第三節 | 杰出的文壇領袖王漁洋及其重大影響 | |||
| 第四節 | 《聊斎志異》的語言特色及詩意風韻 | |||
| 第五節 | 聊斎俚曲的地域文化内涵 | |||
| 第九章 | 斉魯文学形態演変的多元性与多様化表現之三：地域視閾下的話語転型与民族、国家叙事 | |||
| 第一節 | 王統照《山雨》的現実主義成就及其開創性意義 | |||
| 第二節 | 李广田散文的文化内涵与芸術風貌 | |||
| 第三節 | 臧克家詩歌的芸術開拓与抒情風格 | |||
| 第四節 | 馮徳英的小説成就与“三花”創作特色 | |||
| 第五節 | 楊朔散文的芸術成就及其時代局限 | |||
| 第六節 | 建国十七年英雄叙事的類型与審美特征 | |||
| 第十章 | 斉魯文学形態演変的多元性与多様化表現之四：民間文化形態与文学主流語境的互動与生成 | |||
| 第一節 | 張炜：現代視野下的文化保守主義人性関懐 | |||
| 第二節 | 莫言的民間叙事与20世紀中国文学 | |||
| 第三節 | 李存葆的文学創作与沂蒙山区的歴史伝統 | |||
| 第四節 | 新時期郷土小説的文化意蘊与創作特色 | |||
| 第五節 | 王鼎均懐郷題材的散文 | |||
| 第六節 | 桑恒昌的詩歌芸術成就 | |||
| 第七節 | 張宏森影視文学的詩性追求 | |||
| 第八節 | 趙冬苓的影視編劇美学 | |||
| 下篇 | 斉魯文学古今演変研究 | |||
| 第十一章 | 主題内涵及形式外顯 | |||
| 第一節 | “思郷”的多元内涵及多様化表述：漫越時空的恒久観照 | |||
| 第二節 | 建安風骨与左思風力：文学主流的時序檀変与時世意義 | |||
| 第三節 | 儒家“入世”観念的演変：民族危難之際是南宋文学与抗戦文芸 | |||
| 第四節 | “水滸”故事溯源及文学形態演変 | |||
| 第十二章 | 大文化語境中的文学本体程示 | |||
| 第一節 | 社会文化関系与創作主体改変所体現的文学演変：従《水滸伝》到《金瓶梅》 | |||
| 第二節 | 王漁洋的歴代山東詩人作家評論与詩学観念 | |||
| 第三節 | 儒家倫理観的另類解読：賈鳧西的《歴代史略鼓詞》 | |||
| 第十三章 | 文学形態与芸術精神“史”的観照 | |||
| 第一節 | 自復古与新創的演変看李攀龍、謝榛詩歌理論及文学流派的意義 | |||
| 第二節 | 叙述者的転変及叙事結構的転型：《聊斎志異》対唐伝奇的伝承 | |||
| 第三節 | 山東英雄叙事的伝統与変遷 | |||
| 第四節 | 孔孚対古代山水詩伝統的継承与超越 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||