|
熊図騰：中国祖先神話探源
叶舒憲 著 上海画報 2007年8月 p220/16開/平装 ISBN7806858261 |
| 本書共介紹了朝聖牛河梁：恍悟熊図騰，林西石熊再発現，北大-哈仏的神話会，図騰批評的是与非，鯀禹啓化熊之謎，熊図騰：従神話到小説，熊節解謎，没有熊的国度等内容。配250多幅精美的插図。 | |
| 目録 | ||||
| 自序 | 2006，我的“熊年” | |||
|
|
||||
| 一 | 朝聖牛河梁，恍悟熊図騰 | |||
| （一） | 長城内外是一家 | |||
| （二） | 赤峰的“中華第一龍” | |||
| （三） | 牛河梁熊頭之謎 | |||
| 二 | 林西石熊再発現 | |||
| （一） | 敖漢“秦俑”留懸念 | |||
| （二） | 被遺忘的林西 | |||
| （三） | 解読石熊：神秘数字“六” | |||
| 三 | 北大－哈仏的神話会 | |||
| （一） | 北大賽克勒博物館的熊頭 | |||
| （二） | 熊図騰神話的源流 | |||
| （三） | 熊図騰与史前女神宗教 | |||
| （四） | 印第安人的図騰制度 | |||
| （五） | 従考古材料看中国史前熊女神 | |||
| （六） | 熊龍説与欧亜大陸的熊祖神話 | |||
| 四 | 図騰批評的是与非 | |||
| （一） | 什麼是“図騰批評” | |||
| （二） | 対“図騰”説的不満 | |||
| （三） | 図騰信仰与神話 | |||
| （四） | 図騰是原始宗教的主要形式 | |||
| 五 | 鯀禹啓化熊之謎 | |||
| （一） | 従熊穴啓閉獲得的啓発 | |||
| （二） | 鯀、禹和啓祖孫三代神話之謎 | |||
| 六 | 熊図騰：従神話到小説 | |||
| （一） | 季節循環的象征 | |||
| （二） | 復活的象征 | |||
| （三） | 仏的象征：能仁与熊菩薩 | |||
| 七 | 熊節解謎 | |||
| 八 | 没有熊的国度 | |||
| （一） | 熊図騰問鼎中原？ | |||
| （二） | 飛往没有熊的国度 | |||
| （三） | 另類玉文化 | |||
| （四） | 関于熊的若干発現 | |||
| 九 | 秦人崇拜熊吗？－中原通古斯人假説与秦文化源流 | |||
| （一） | 隴南訪古与“熊”邂逅 | |||
| （二） | 嬴姓的文化符号尋根 | |||
| （三） | 嬴秦与熊図騰的考古新証 | |||
| （四） | 発現“熊鳥” | |||
| 五 | 司馬遷所記秦神話与歴史 | |||
| 秦人是通古斯人吗？ | ||||
| （五） | 司馬遷所記秦神話与歴史 | |||
| （六） | 秦人是通古斯人吗？ | |||
| （七） | 史前玉文化的証据 | |||
| （八） | 両対師徒的宏大假説 | |||
| （九） | 熊図騰：中韓文化的紐帯 | |||
| 尾声 | 中華祖先神話之源 | |||
| （一） | 广州南越王墓出土的熊形象 | |||
| （二） | 熊為百獸之王？ | |||
| （三） | 熊与獸面紋及饕餮 | |||
| （四） | 熊如何演化為龍？ | |||
| （五） | 漢武帝陵前的熊人交媾石雕 | |||
| （六） | 古代六礼之玉璜以双熊首玉器為原型 | |||
|
|
||||
| 附録 | “熊”与“能”：有熊部落故里新鄭能庄考察記 | |||
|
|
||||