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元明之際士大夫政治生態研究
展龍 著 人民出版社 2013年7月 p561/16開/平装 ISBN7010121710 |
| 本書結合元明之際的社会時局，逐層考察士大夫个体与士大夫群体政治生態的変化趨勢及意義所在。明晰士大夫在歴史変革時期政治地位的変化、与政治権力之間的復雑関系及其文化功能与政治功能等重要問題。 | |
| 目録 | ||||
| 第一節 | 相関概念的語義辨析 | |||
| 一 | 析“元明之際” | |||
| 二 | 釈“士大夫” | |||
| 第二節 | 相関研究的回顧与展望 | |||
| 一 | 研究概況回顧 | |||
| 二 | 研究的不足及新趨勢 | |||
| 第三節 | 研究旨趣、方法及意義 | |||
| 一 | 研究旨趣、方法及意義 | |||
| 二 | 研究方法 | |||
| 三 | 研究意義 | |||
| 第一編 | 失意与憂思：元季社会政治状況与士大夫的処境 | |||
| 第一章 | 元季社会環境与士大夫的政治態度 | |||
| 第一節 | 元末士人政策之変革与士人的社会地位 | |||
| 一 | 順帝以前士人政策之演変 | |||
| 二 | 順帝時期士人政策的調整及其局限性 | |||
| 第二節 | 因勢漸衰与士人的拯世情懐 | |||
| 一 | 入仕為宦，拯時済世 | |||
| 二 | 評論時宜，建言献策 | |||
| 三 | 務求実学，引領学風 | |||
| 第三節 | 族群等級制度与漢族士大夫的民族認同意識 | |||
| 一 | 対蒙古民族文化的認同 | |||
| 二 | 対蒙元国家政権的認同 | |||
| 三 | 対少数民族成員的認同 | |||
| 四 | 民族認同意識実現的歴史原因 | |||
| 第四節 | 元末政局中漢族士大夫的悲劇性終結 | |||
| 一 | 朝内漢族士大夫的政治命運 | |||
| 二 | 地方漢族士大夫的政治命運 | |||
| 第二章 | 士大夫在“衰世”中的多途選択和群体特征 | |||
| 第一節 | 適意避世：“陶淵明情結”的再現 | |||
| 一 | 隠的方式 | |||
| 二 | 隠的原因 | |||
| 三 | 隠的特点及影響 | |||
| 第二節 | 清浄自適：遁遊寺観，潜心釈道的另類 | |||
| 一 | 出入釈道的行為表現 | |||
| 二 | 出入釈道的歴史縁由 | |||
| 第三節 | 謀営生計：改務農、医、教、商的多途選択 | |||
| 一 | 昼耕夜読，楽得其志 | |||
| 二 | 済人利物，習医自娯 | |||
| 三 | 退居民間，伝道授業 | |||
| 第三章 | “衰世”中士大夫群体之学風 | |||
| 第一節 | 雅集交遊蔚然成風与区域士人群体的形成 | |||
| 一 | 雅集交遊漸成風气 | |||
| 二 | 区域士人群体的形成 | |||
| 第二節 | 批判時政与世風的激蕩及悲情 | |||
| 一 | 感時傷世，哀恤黎庶 | |||
| 二 | 掲露時政，針砭淫虐 | |||
| 三 | 砺節守正，抨撃世風 | |||
| 第三節 | 縦逸与迂怪：狂狷精神之崛起 | |||
| 一 | 狂士及其个性、行為特征 | |||
| 二 | 狂士出現的現実依据 | |||
| 第二編 | 流離与抉択：易代之際士大夫的処境及其与各政治勢力的関系 | |||
| 第四章 | 士大夫在“乱世”中的処境和体験 | |||
| 第一節 | “乱世”格局及士大夫的命運 | |||
| 一 | “乱世”格局的形成 | |||
| 二 | “乱世”中士大夫的命運 | |||
| 第二節 | 士大夫視野中的農民戦争及其思想意義 | |||
| 一 | 対農民起義的態度：従仇恨到接受 | |||
| 二 | 渇望安定的憂患意識 | |||
| 三 | 基于農民起義対統治者的訓誡 | |||
| 第五章 | “乱世”中士大夫的政治態度和生存抉択 | |||
| 第一節 | 救世護国，矢志守節的道徳踐履 | |||
| 一 | 恪守忠義，“死為元鬼” | |||
| 二 | 組織義兵，“保郷勤王” | |||
| 第二節 | “弃旧従新”：帰附群雄的自覚 | |||
| 一 | 士大夫出仕群雄之概況 | |||
| 二 | 士大夫出仕群雄之特点 | |||
| 三 | 士大夫出仕群之原因 | |||
| 第三節 | 明哲保身的処世哲学与文化生活 | |||
| 一 | 明哲保身的処世哲学 | |||
| 二 | 明哲保身的生活方式 | |||
| 第六章 | 士大夫与各政治勢力的関系及其作用 | |||
| 第一節 | 士大夫与元政権的関系 | |||
| 一 | 元季政局及其危机 | |||
| 二 | 士大夫与元政権的復雑関系 | |||
| 第二節 | 士大夫与朱元璋集団的関系 | |||
| 一 | 士大夫在朱元璋陣営中的作用 | |||
| 二 | 士大夫与朱元璋結合的原因 | |||
| 第三節 | 士大夫与其他群雄的関系 | |||
| 一 | 士大夫效命其他群雄的原因 | |||
| 二 | 士大夫拒仕其他群雄的原因 | |||
| 第三編 | 机遇与困境：士大夫与明初封建統治秩序的重建及其政治艱危 | |||
| 第七章 | 明初“善于用人”政策的進一歩強化 | |||
| 第一節 | 朱元璋的人才観及文治主張 | |||
| 一 | 朱元璋的人才観 | |||
| 二 | 朱元璋的文治思想及其実踐 | |||
| 第二節 | 洪武時期対儒士文人的征荐和録用 | |||
| 一 | 第一階段：征荐人才的第一个高峰 | |||
| 二 | 第二階段：征荐科目細化，次数趨少 | |||
| 三 | 第三階段：征荐次数驟増，制度趨善 | |||
| 四 | 第四階段：征荐次数鋭減，規定趨厳 | |||
| 第三節 | 洪武時期文官群体的構成及来源 | |||
| 一 | 洪武時期文官群体的基本構成 | |||
| 二 | 洪武時期文官群体的主要来源 | |||
| 第八章 | 明初君主専制統治与士大夫的政治困境 | |||
| 第一節 | “重典治吏”与士大夫的政治困境 | |||
| 一 | 明太祖重典治吏的縁由 | |||
| 二 | “重典治吏”対士大夫政治命運的冲撃 | |||
| 第二節 | “文獄党禍”迭興的縁由 | |||
| 一 | “文獄党禍”下的士大夫群体 | |||
| 第三節 | 明初君主専制統治下的士風和学風 | |||
| 一 | 謹固柔順的士風 | |||
| 二 | 沈寂僵化的学風 | |||
| 三 | 復古守旧的文風 | |||
| 第九章 | 明初士大夫的政治態度及実踐 | |||
| 第一節 | 遺民情結，追思故元 | |||
| 一 | “我是元人” | |||
| 二 | 拒仕新朝 | |||
| 第二節 | 遁隠避世，甘為逸民 | |||
| 一 | 素為逸民 | |||
| 二 | 遺民遁隠 | |||
| 三 | 先仕後隠 | |||
| 第三節 | 鋭意仕進，添列縉紳 | |||
| 一 | 弃隠出仕 | |||
| 二 | 元官仕明 | |||
| 三 | 楽于科挙 | |||
| 第四節 | 士大夫与洪武政権的重建 | |||
| 一 | 議定礼制 | |||
| 二 | 定立律令 | |||
| 三 | 考定制度 | |||
| 四 | 編修典籍 | |||
| 五 | 議政論道 | |||
| 結語 | 品性.价値.理想：元明之際士大夫的主流精神極其嬗変 | |||
| 一 | 元明之際士大夫的歴史品性 | |||
| 二 | 元明之際士大夫的社会价値 | |||
| 三 | 元明之際士大夫的政治思想 | |||
| 附録 | 元代書院数量、創修及地域分布 | |||
| 征引及参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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