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中西文化交流：回顧与展望-紀念馬礼遜来華両百周年国際学術研討会論文集
李霊 等編 上海人民出版 2009年4月 p466/16開/平装 ISBN7208084424 |
| 本書是紀念馬礼遜来華両百周年国際学術研討会論文集，全書共五編，收録了卓新平、温以諾、李天剛等学者的二十多篇論文。 | |
| 目録 | ||||
| 回顧“中西交流” 再思“中体西用”（代序） | 李霊 | |||
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| 第一編 | 歴史 | |||
| 一 | 文化碰撞与交流-基督教在中国近代和当代的伝播 | 卓新平 | ||
| 二 | 馬礼遜：一位具有宣教異象之人 | |||
| ……Christopher D.Hancock | ||||
| 三 | 中西文化比較的探究：意識形態及神学形態 | 温以諾 | ||
| 四 | 以合適的語言対話-一个儒家之拙見 | 倪培民 | ||
| 五 | 論馬礼遜的“中国文化観” | 李天剛 | ||
| 六 | 文化寛容還是情感拒斥？-簡析梁啓超対基督教及儒家思想的特殊看待 | 李蘭芬 | ||
| 第二編 | 社会 | |||
| 一 | 知識、情感和伝統的糾葛-従民国憲政的失敗看中西文化 | 袁偉時 | ||
| 二 | 丁韪良主持翻訳《公法会通》新探 | 傅徳元 | ||
| 三 | 伝教運動対中国社会的影響 | 孫毅 | ||
| 四 | 俄国東正教在中国伝播的歴史和現状 | 張百春 | ||
| 第三編 | 文化 | |||
| 一 | 東方美先生論“生生之徳” | 傅佩栄 | ||
| 二 | 基督教的伝入与明清之際中国文化思想変遷 | 張西平 | ||
| 三 | 基督教文化：基督教介入公共領域的必要中介-以中国現代化為中心語境 | 尤西林 | ||
| 四 | 仏教、基督宗教与科学：斯特里特与中西文化交流 | 頼品超 | ||
| 五 | 従“三教”到“五教”-慕維廉《五教通考》初探 | 陳懐宇 | ||
| 六 | “儒家基督教”文化的价値選択問題 | 李晨陽 | ||
| 七 | 走出文化盲点：原罪論視角下的性善論 | 謝文郁 | ||
| 第四編 | 神学 | |||
| 一 | 二程的本体神学 | 黄勇 | ||
| 二 | 王陽明与路徳的属霊操練対基督徒的啓迪 | 楊慶球 | ||
| 三 | 論非基督教思潮和中国本色化教会運動 | 楊剣龍 | ||
| 四 | 従侯活士的観点談中国教会対社会的責任 | 陳尚仁 | ||
| 五 | 道成肉身的神学与中国文化之関系 | 賀璋瑢 | ||
| 六 | 馬礼遜来華200周年祭 | 任不寐 | ||
| 第五編 | 現実 | |||
| 一 | 異様的現代化-従科学観変化看中国現代精神与基督教的離合 | 劉孝廷 | ||
| 二 | 高校基督宗教的教学和研究及其外籍教授的角色-以中山大学哲学系為例的陳述与分析 | 張憲 | ||
| 三 | 中国当代知識分子接受基督教的心路歴程-従楊小凱的見証談起 | 劉宗坤 | ||
| 四 | 在龍的映襯下：対中国的想象与美国国家身分的建構 | 王立新 | ||
| 五 | 打掃房子-1951年的基督教的控訴運動 | 刑福増 | ||
| 六 | 論上帝与公共生活-法律必須被信仰 | 曾慶豹 | ||
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