|
北宋新学与文学-以王安石為中心
方笑一 上海古籍 2008年6月 p231/16開 /平装 ISBN7532549933 |
| 目録 | ||||
| 序 | 劉永翔 | |||
| 引言 | ||||
| 第一章 | 北宋新学的名称与分期 | |||
| 一 | 北宋“新学”名義考論 | |||
| 二 | 北宋新学的分期 | |||
| 第二章 | 北宋新学発展歴程述略 | |||
| 一 | 新学的酝釀期 | |||
| 二 | 新学的創立期 | |||
| 三 | 新学的衰落期 | |||
| 四 | 新学的鼎盛期 | |||
| 第三章 | 《詩経新義》研究 | |||
| 一 | 《詩》、《礼》相解与“詩”之“法度” | |||
| 二 | 《詩》、《礼》相解与過度詮釈 | |||
| 三 | 《詩》、《礼》相解与意識形態 | |||
| 四 | 《詩義》“尊《序》”問題的深入考察 | |||
| 五 | 尊《序》与《詩義》鑿説 | |||
| 第四章 | 《尚書新義》研究 | |||
| 一 | 《書義》概況 | |||
| 二 | 注解穿鑿与道術“不正” | |||
| 三 | 天道与人事 | |||
| 四 | 君道与“君臣之分” | |||
| 五 | “以道揆事” | |||
| 第五章 | 《周官新義》研究 | |||
| 一 | 《周礼義》概況 | |||
| 二 | 《周礼義》与新法 | |||
| 三 | 《周礼義》与王安石的礼学思想 | |||
| 四 | 《周礼義》的穿鑿 | |||
| 第六章 | 経義文的形成 | |||
| 一 | 宋以前経義与選挙制度的結合 | |||
| 二 | 北宋科挙改革与経義文的形成 | |||
| 三 | 伝世宋代経義文的形態 | |||
| 四 | 試経義与北宋後期学風、士風 | |||
| 第七章 | 以経術為文章 | |||
| 一 | 経術与“詮釈体”古文 | |||
| 二 | 経術与王安石古文的表達策略 | |||
| 三 | 経術与王安石的古文風格 | |||
| 第八章 | 王安石的仏学思想与仏理詩 | |||
| 一 | 対仏教的認識与態度 | |||
| 二 | 晩年仏学思想 | |||
| 三 | 仏理詩的類型与芸術得失 | |||
| 第九章 | “一道徳”思想与実用文学観探源 | |||
| 一 | 柳開対思想純浄度的追求及其文学影響 | |||
| 二 | 孫復、石介的学術一元化思想与実用文学観 | |||
| 三 | 王安石的実用文学観与“一道徳”主張 | |||
| 第十章 | 二程対新学的評价 | |||
| 一 | 程颢与新法之関系 | |||
| 二 | 対新学道論及功利性的批判 | |||
| 三 | 対王安石“学行不一”的批判 | |||
| 四 | 対新学具体著作的評隲 | |||
|
|
||||
| 附録 | 論欧、蘇、曾、王的記体文 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
|
|
||||