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伝統文化与現代化-“第二届海峡両岸中華伝統文化与現代化研討会”論文匯編
叶聖陶研究会 編 安徽教育 2005年9月 p527/16開/平装 ISBN7-5336-4541-3 |
| 本書将收録的“第二届海峡両岸中華伝統文化与現代化研討会”論文分為伝承鼎新、冲撞融合、儒道新釈、経天緯物、文教風化5个部分。 | |
| 目録 | ||||
| 代序 | “第二届海峡両岸中華伝統文化与現代化研討会”閉幕詞 | |||
| ……許嘉[lu4] | ||||
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| 第一章 | 伝承鼎新 | |||
| 一 | “第二届海峡両岸中華伝統文化与現代化研討会”開幕詞 | |||
| ……許嘉[lu4] | ||||
| 二 | “和而不同”与“一国両制” | 高占祥 | ||
| 三 | 中国文化精神発展的五个時代以及引領人類未来文明的契机 | |||
| ……王紹（王番） | ||||
| 四 | 立志篤行：落実中華文化 | 蔡信発 | ||
| 五 | 論長城与中華民族凝聚力的形成 | 董耀会 | ||
| 六 | 伝統文化和現代化的時代性 | 孫進已 | ||
| 七 | 正確認識中国伝統文化的内涵 | 孫泓 | ||
| 八 | 中華伝統文化与客家的英雄精神 | 徐学 | ||
| 九 | 伝統文化中的黄金教訓 | 左松超 | ||
| 十 | 長城：中華民族精神的象征 | 曹大為 | ||
| 十一 | 伝承与鼎新 | 林為林 | ||
| 十二 | 文化，民族的命脉 | 孫観懋 | ||
| 十三 | 中華文化的現代意義 | |||
| ……王（更生） | ||||
| 第二章 | 冲撞融合 | |||
| 一 | 民族主義的両个類型：対抗与共生 | 林安梧 | ||
| 二 | 何去何従：論全球化趨勢与中華文化 | 周徳良 | ||
| 三 | 全球化思潮下中華文化的再生 | 楊振良 | ||
| 四 | 包容与自衛：海峡両岸統独策略的文化反思 | 廖宏昌 | ||
| 五 | 与時倶進的中華文化：跨越全球化挑戦的天道主義 | 楊志誠 | ||
| 六 | 伝統与現代化問題探討 | 王暁波 | ||
| 七 | 現代性下中国文化困境 | 陳有志 | ||
| 八 | 近代第一位来華新教伝教士馬礼遜与中西文化交流 | 魏外揚 | ||
| 九 | 中西思想的差異 | 黄裕宣 | ||
| 第三章 | 儒道新釈 | |||
| 一 | “仁”在現代語境中的転訳 | 高大威 | ||
| 二 | 従《老子》看世界 | 何偉康 | ||
| 三 | 新“新儒家”的精義 | 魏萼 | ||
| 四 | 儒学的歴史演変及対中華民族性格的影響 | 李道湘 | ||
| 五 | 儒家倫理思想在全球化時代中的价値 | |||
| ……王立文 孫長祥 | ||||
| 六 | 中華伝統孝道之省思 | 施家順 | ||
| 七 | 兼愛倫理的現代化意義 | 王賛源 | ||
| 八 | 儒家文化中的慈善思想 | 周秋光 | ||
| 九 | “仁”的時代意義 | |||
| ……呉（王与） | ||||
| 十 | 略論中華伝統文化中的孝道与現代化 | 王仲孚 | ||
| 十一 | 論為孝道立法 | 単周堯 | ||
| 十二 | 尚書堯典篇政治、礼制思想闡微 | |||
| ……許[tan2]輝 | ||||
| 十三 | 従両岸関系看中華文化道統的失落与復興 | 凌友詩 | ||
| 十四 | 現代文明的反省与倫理重建 | |||
| ……[gong1]鵬程 | ||||
| 第四章 | 経天緯物 | |||
| 一 | 保護、[wa1]掘、弘揚蘇州民間伝統工芸美術的実踐和思考 | 朱永新 | ||
| 二 | 開物成務 | 劉君祖 | ||
| 三 | 経済全球化背景中的中華文化 | 許淑華 | ||
| 四 | 塩鉄新論 | 魏萼 | ||
| 五 | 従文化之観点探討社区意識与社区発展的意義与相関理論 | 李声吼 | ||
| 六 | 経済全球化中的中華文化 | 項純文 | ||
| 七 | 論中国歴史网絡中的天神崇拜 | 杜奉賢 | ||
| 八 | 台湾伝統文化中民間信仰的現代化肆応 | 邱栄裕 | ||
| 九 | 中華文化的環境学：儒道両家和風水術的環境思想及其当代意義 | 潘朝陽 | ||
| 十 | 漫議淮安的水域文化対地方古今文明的影響 | 金志庚 | ||
| 十一 | 従霊芝的歴史文化到現代研究 | 温魯 | ||
| 十二 | 営造文化産業的生机：台湾的部分案例 | 謝登旺 | ||
| 第五章 | 文教風化 | |||
| 一 | 漢字与中国文化 | 王蒙 | ||
| 二 | 論中国伝統文化与教育 | 白祖詩 | ||
| 三 | 認識全人教育 | 黄孝光 | ||
| 四 | 顔之推与隋唐語文規範 | 李建国 | ||
| 五 | 周代教育与師道尊厳 | 文幸福 | ||
| 六 | 簡論対外漢語教学中的中国文化伝播 | 張和生 | ||
| 七 | 台湾的教育与経済発展中的中華文化 | 鐘清漢 | ||
| 八 | 論駢文創作的利与弊 | 何祥栄 | ||
| 九 | 台湾小説呈現儒家文化圈的資本経営模式 | 朱双一 | ||
| 十 | 従書法的発展軌迹看中華伝統文化的現代化之道 | 章然 | ||
| 十一 | 水調歌頭 | 陳新雄 | ||
| 十二 | 淮安的《西遊記》文化情結 | 劉懐玉 | ||
| 十三 | “有来学无往教”与香港教育的困境 | 張双慶 | ||
| 十四 | 孔門“好学”之真諦 | 張文彬 | ||
| 十五 | 華語電影，[ni3]往何処去 | 王士弘 | ||
| 十六 | 叶聖陶先生的文章結構論 | 王基倫 | ||
| 十七 | 伝統的歌楽芸術如何走向現代化 | 呂麗莉 | ||
| 十八 | 荒野的参議員：論史耐徳的生態詩学 | 林耀福 | ||
| 十九 | 中華伝統人文教育精神之伝承与展望 | 鄭卜五 | ||
| 二十 | 《甲申文化宣言》引発的反思 | |||
| ……商金林 牟利鋒 | ||||
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