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読書滋味長：2003-2005《博覧群書》精選
常大麟 等選 广西師範大学 2007年7月 p334/16開/平装 ISBN7563366393 |
| 本書共分為読書、観察、歴史、思想、学術等5部分，收録了劉宏的《埃舎爾説了什麼》、張遠山的《“小資”VS“憤青”》、陳明的《英雄、豪杰与聖賢》、王紀潮的《納粹如何引導徳国走向瘋狂》、黄湘的《黒暗中的薩特》等46篇文章。 | |
| 目録 | ||||
| 第一部分 | 読書 | |||
| 一 | 埃舎爾説了什麼 | 劉宏 | ||
| 二 | 抱猫者説 | 段煉 | ||
| 三 | 不可靠的証据-談所謂《紅楼夢》的湘土湘音 | 陳四益 | ||
| 四 | 漫説厳復的“信、達、雅” | 呉小龍 | ||
| 五 | 陳瓊芝和《魯迅全集》 | 朱正 | ||
| 六 | 読趙復三訳《欧洲思想史》瑣記 | 陳楽民 | ||
| 七 | 在鉄軌附近 | 蒼耳 | ||
| 八 | 親師向学 以敬以楽 | |||
| ……徐玥 | ||||
| 九 | 回帰常識中的分歧 | 鄭也夫 | ||
| 十 | 追思徳里達 | 陸揚 | ||
| 第二部分 | 観察 | |||
| 一 | “小資”VS“憤青” | 張遠山 | ||
| 二 | LSAT：科挙在美国的翻版 | 朱偉一 | ||
| 三 | 従胡風反対其外孫報考文科想起 | 散木 | ||
| 四 | 江湖侠骨恐无多 | 叶子南 | ||
| 五 | 民歌、民俗、与民法 | 兪中 | ||
| 六 | 想読一部貶官流放史 | 李国涛 | ||
| 七 | 一条自覚的狗 | |||
| ……郝建 | ||||
| 八 | 従公共儀式到公共芸術 | 張志偉 | ||
| 第三部分 | 歴史 | |||
| 一 | 最後的夢 | 黄波 | ||
| 二 | 不走運的馬謖 | 黄朴民 | ||
| 三 | 懐念燕卜荪先生 | 張金言 | ||
| 四 | 課堂上不講的一段歴史 | 陳福康 | ||
| 五 | 雷海宗的時代 | 何煩棣 | ||
| 六 | 李鴻章的“経験介紹”和沙俄朝臣的“啥事没有” | 賈慶軍 | ||
| 七 | 判牘語言的道徳力量与法律文化-談古今判牘小札 | 曲彦斌 | ||
| 八 | 英雄、豪杰与聖賢 | 陳明 | ||
| 九 | 蔵書家文化心態的共識与分野 | 来新夏 | ||
| 十 | 梁啓超与呉其昌 | 夏暁虹 | ||
| 第四部分 | 思想 | |||
| 一 | 従聖徒到先知-読《奥威爾伝》 | 止庵 | ||
| 二 | 面対“美麗新世界” | 止庵 | ||
| 三 | 滇西北文明：正被提示的和将被毀滅的-従《車軸》開始的答問 | |||
| ……老峡 蕭亮中 | ||||
| 四 | 納粹如何引導徳国走向瘋狂 | 王紀潮 | ||
| 五 | 聖経.現代化与伝統文化 | |||
| ……馮象 向継東 | ||||
| 六 | "士,詩意地栖居在泥淖-冷眼旁観士風、科場案与流人悲喜劇" | 沈良慶 | ||
| 七 | 在科学与宗教之間 | 王路 | ||
| 八 | 世界，抑或天下 | 孫曙 | ||
| 九 | 探討另類発展的可能性 | 温鉄軍 | ||
| 十 | 我們，是遙遠的罪悪的一部分 | 田松 | ||
| 第五部分 | 学術 | |||
| 一 | “秋菊的困惑”：一个巧妙的修辞 | 桑本謙 | ||
| 二 | 《文化多様性公約》与中国的国家立場 | 傅謹 | ||
| 三 | 共同“法律現象”下的“深層共性”-評《中西法文化的暗合与差異》 | 兪江 | ||
| 四 | 費希特早期的憲法理論 | 沈真 | ||
| 五 | 黒暗中的薩特 | 黄湘 | ||
| 六 | 中国経学史研究的反思視角与経学的式微 | 尤小立 | ||
| 七 | 道学起源的歴史視野 | 張国剛 | ||
| 八 | 重温徳法之争 | 孫周興 | ||
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