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非常道非常儒-帰去来書坊
周作人 等著 団結 2007年7月 p320/16開/平装 ISBN7802141672 |
| 本書收録了林語堂的《発現自己：庄子》、周作人的《道義之事功化》、聞一多的《什麼是儒家-中国士大夫研究之一》、胡適的《論孔子的大貢献》、梁漱溟的《中西学術之不同》、牟宗三的《現時中国之宗教趨勢》等53篇文章。 | |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 非常道 | |||
| 一 | 道教 | 林語堂 | ||
| 二 | 玩世、愚鈍、潜隠：老子 | 林語堂 | ||
| 三 | 老庄：物我為一与遺世独立 | 馮友蘭 | ||
| 四 | 発現自己：庄子 | 林語堂 | ||
| 五 | 論希企隠逸之風 | 王瑤 | ||
| 六 | 文人与酒 | 王瑤 | ||
| 七 | 道学：極高明而道中庸与孔顔楽処 | 馮友蘭 | ||
| 八 | 論老庄哲学中的内在性与超越性 | 湯一介 | ||
| 九 | 道義之事功化 | 周作人 | ||
| 十 | 《老》、《庄》零站 | 厖朴 | ||
| 十一 | 道士塔 | 余秋雨 | ||
| 第二章 | 非常儒 | |||
| 一 | 什麼是儒家-中国士大夫研究之一 | 聞一多 | ||
| 二 | 孔孟：仁義礼智与浩然之气 | 馮友蘭 | ||
| 三 | 論儒的生活 | 胡適 | ||
| 四 | 論儒家的境界観 | 湯一介 | ||
| 五 | 内聖外王之道 | 湯一介 | ||
| 六 | 評“内聖外王” | 張岱年 | ||
| 七 | 王道 | 張中行 | ||
| 八 | 王道和覇道 | |||
| ……邓拓 | ||||
| 九 | 偏執与超越 | 厖朴 | ||
| 十 | 《論語》小記 | 周作人 | ||
| 十一 | 儒者孔門之学 | 梁漱溟 | ||
| 十二 | 孔教研究之一 | 辜鴻銘 | ||
| 十三 | 孔教研究之二 | 辜鴻銘 | ||
| 十四 | 孔教研究之三 | 辜鴻銘 | ||
| 十五 | 孔教研究之四 | 辜鴻銘 | ||
| 十六 | 孔教研究之五 | 辜鴻銘 | ||
| 十七 | 漢代儒学的特色 | 張豈之 | ||
| 十八 | 宋明儒学（理学）的両重性 | |||
| ……張豈之 | ||||
| 十九 | 風雨天一閣 | 余秋雨 | ||
| 二十 | 論孔子的幽黙 | 林語堂 | ||
| 二十一 | 論孔子的大貢献 | 胡適 | ||
| 二十二 | 孔子学説之重光 | 梁漱溟 | ||
| 二十三 | 情、智、勇：孟子 | 林語堂 | ||
| 二十四 | 孟子説才志气欲 | 林語堂 | ||
| 二十五 | 喜乎？悲乎？ | 馮亦代 | ||
| 二十六 | 在現代中国的孔夫子 | 魯迅 | ||
| 二十七 | 読経 | 叶聖陶 | ||
| 二十八 | 古刹-姑蘇遊痕之一 | 王統照 | ||
| 二十九 | 程明道：主客観面合一 | 牟宗三 | ||
| 三十 | 周濂溪：黙契道妙 | 牟宗三 | ||
| 三十一 | 伊川、朱子：義理歧出 | 牟宗三 | ||
| 三十二 | 二程怎様将経学改造為理学 | 張豈之 | ||
| 第三章 | 亦道亦儒 | |||
| 一 | 无為与有為 | 胡適 | ||
| 二 | 中庸之道 | 林語堂 | ||
| 三 | 中庸的哲学：子思 | 梁漱溟 | ||
| 四 | 中西学術之不同 | 梁漱溟 | ||
| 五 | 論孔子与老子的関系 | 胡適 | ||
| 六 | 論“气運” | 銭穆 | ||
| 七 | 向郭義之庄周与孔子 | |||
| ……湯用彤 | ||||
| 八 | 関于儒.道.土匪 | 聞一多 | ||
| 九 | 説楊墨 | 張岱年 | ||
| 十 | 現時中国之宗教趨勢 | 牟宗三 | ||
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