|
顧頡剛和他的弟子們（増訂本）
王学典 等著 中華書局 2011年1月 p388/16開/平装 ISBN710107779X |
| 目録 | ||||
| 増訂本引言 | ||||
| 初版本小引 | ||||
| 第一章 | 為学而学 嗜学如命-顧頡剛之学術与学品 | |||
| 一 | “禹”訓為“蜥蜴”激起軒然大波 | |||
| 二 | 古史辨：一場偉大而深刻的“古史革命”的発動 | |||
| 三 | “邃于経学”：古典学研究新天地的開拓者 | |||
| 四 | 中国現代民俗学的奠基人 | |||
| 五 | 主編《禹貢》首開現代歴史地理学研究的先河 | |||
| 六 | 学問：情感和生命的存在方式 | |||
| 七 | 以有涯之生追无涯之知 | |||
| 第二章 | “望之儼然，即之也温，听其言也厉”-播種学術的顧頡剛 | |||
| 一 | 愛徒高足遍被学林 | |||
| 二 | 泛濫成“災”的惜才之心 | |||
| 三 | 尋求学術伝人的教学方法 | |||
| 四 | 因材施教 | |||
| 五 | 経済資助 | |||
| 六 | 学術胸襟 | |||
| 七 | 編雑志：甘為青年作嫁衣裳 | |||
| 第三章 | 始于愛而終于離-顧頡剛与何定生 | |||
| 一 | 《山海経》把何定生帯到了顧的身辺 | |||
| 二 | 《<尚書>的文法及其年代》 | |||
| 三 | 奨学金風波 | |||
| 四 | 追随恩師到北平 | |||
| 五 | 《関于胡適之与顧頡剛》導致胡顧関系危机 | |||
| 六 | 恨鉄不成鋼 揮泪逐愛徒 | |||
| 七 | 海峡両岸的牽挂 | |||
| 第四章 | “弟子不必不如師”-顧頡剛与譚其驤 | |||
| 一 | 早年的激進文学青年 | |||
| 二 | 决定終生道路的師徒辯難 | |||
| 三 | 聯袂主編《禹貢》半月刊 | |||
| 四 | 囲繞着办刊、治学諸問題而針鋒相対 | |||
| 五 | 顧譚為学、為人風格之差異 | |||
| 第五章 | 亦歩亦趨，至死犹“疑”-顧頡剛与童書業 | |||
| 一 | 天生一顆“読書種子” | |||
| 二 | “世家大族”的子弟 | |||
| 三 | “顧老板”的“私人研究助理” | |||
| 四 | “古史辨派”的後起之秀 | |||
| 五 | 大師的崇拜者 | |||
| 六 | 戦乱歳月塗抹的“歴史汚点” | |||
| 七 | 初来青島山東大学 | |||
| 八 | “過情之打撃”：両度批顧 | |||
| 九 | 精神分裂：面対“粛反” | |||
| 十 | 《春秋左伝研究》：依然走在“疑古”的路上 | |||
| 第六章 | “吾愛吾師，吾更愛真理”-顧頡剛与楊向奎 | |||
| 一 | 顧頡剛的得意門生 | |||
| 二 | 楊向奎的性格 | |||
| 三 | 従農家子弟走向最高学府 | |||
| 四 | 《禹貢》：楊向奎的学術搖籃 | |||
| 五 | “因夏族起源問題与傅斯年争吵” | |||
| 六 | 与“古史辨派”撲朔迷離的関系 | |||
| 七 | 顧頡剛是“今文経師”吗？ | |||
| 八 | 対“古史辨派”的整体評价 | |||
| 九 | 酸甜苦辣：1940年後的師生関系 | |||
| 十 | 最後的結論：“《古史辨》対中国史学有偉大貢献” | |||
| 第七章 | 《尚書》研究 前仆後継-顧頡剛与劉起釪 | |||
| 一 | 新旧教育混合下的“童而習之” | |||
| 二 | 在顧師的指引下由文而史 | |||
| 三 | 九鼎銘詞事件及其余波 | |||
| 四 | 多年困而後学 | |||
| 五 | 顧頡剛為何重視《尚書》学 | |||
| 六 | 顧頡剛両次受命整理《尚書》 | |||
| 七 | 劉起釪的両次調動 | |||
| 八 | 化経学為史学的《尚書》学研究 | |||
| 九 | 備経交困撰成《尚書校釈訳論》 | |||
| 十 | “古史辨派的後勁”：劉起釪対顧学的伝承与弘揚 | |||
| 初版本後記 | ||||
| 増訂本後記 | ||||
|
|
||||