|
河洛文化与[min3]台文化-河洛文化研究叢書
[deng4]永儉 著 河南人民出版 2008年10月 p769/16開/平装 ISBN7215066444 |
| 河洛文化是以洛陽為中心的古代黄河与洛水交匯地区的物質与精神文化的総和，是中原文化的核心，也是中華伝統文化的精華和主流。 | |
| 目録 | ||||
| 一 | 河洛文化与闽台文化 | |||
| ……（台湾）張履端 | ||||
| 二 | 分子人類学亦証明闽南及客家人源自河洛 | |||
| ……（美国）高百之 | ||||
| 三 | 永嘉南渡与河洛文化的南伝 | 程有為 | ||
| 四 | 試論従中原到闽台的人神異化 | 李立新 | ||
| 五 | 闽台文化的共同本質与地域特色 | 呉碧英 | ||
| 六 | 古代河南移民福建史略 | 李喬 | ||
| 七 | 論客家河洛姓氏尋根対客家文化重構的意義 | 廖開順 | ||
| 八 | 中州姓氏的入闽及其発展衍変 | 黄英湖 | ||
| 九 | 闽台姓氏大多数来自中原 | 呂清玉 | ||
| 十 | 豫闽台姓氏一脉相承 | |||
| ……許竟成 許歩超 | ||||
| 十一 | 中原陳姓的起源及其向闽台地区的遷徙 | 李龍海 | ||
| 十二 | 中原林姓的南遷及其在闽台的興盛 | 陳建魁 | ||
| 十三 | 鳥虫書与商代文字－従字形演変看河洛文化的南遷軌迹 | |||
| ……郭勝強 李雪山 | ||||
| 十四 | 河洛地区三代青銅文明与福建青銅文明的比較研究 | 李玲玲 | ||
| 十五 | 洛学向東南沿海伝播的渠道 | 盧广森 | ||
| 十六 | 従闽台交通工具看河洛文明影響 | 陳榕三 | ||
| 十七 | 対客家人“根在河洛”若干相関問題的探索 | 徐金星 | ||
| 十八 | 浅論河洛文化与客家文化的関系 | 張留見 | ||
| 十九 | 論客家人与台湾曁海外的関系 | 任崇岳 | ||
| 二十 | 試論客家先民首次大規模南遷紀念地的確立 | 張新斌 | ||
| 二十一 | 芻論客家人的遷延和落居 | 林作堯 | ||
| 二十二 | 論客家民系的形成発展及特点 | 康紅蕾 | ||
| 二十三 | 従客家土楼建筑看河洛文化印記 | |||
| ……常巧章 王援朝 | ||||
| 二十四 | 客家話是河洛話与畲語互動的産物 | |||
| ……雷弯山 鐘美英 | ||||
| 二十五 | 畲族文化中的河洛意識 | 趙暁芬 | ||
| 二十六 | 根系河洛的馬来西亜血縁性組織 | |||
| ……（馬来西亜）李雄之 | ||||
| 二十七 | 砂拉越古晋的客家族群与客家公会 | |||
| ……（馬来西亜）房漢佳 林韶華 | ||||
| 二十八 | 周代河洛地区与晋南地区的交流 | 薛瑞訳 | ||
| 二十九 | 河洛文化与楚文化之比較 | 陳良軍 | ||
| 三十 | 従道教透視河洛文化与楚文化的関系 | 晏春蓮 | ||
| 三十一 | 試論河洛文化対楚文化的主源性影響 | 陳紹輝 | ||
| 三十二 | 略論河洛与荊楚両地中医学的交流与発展 | 賈海燕 | ||
| 三十三 | 荊楚文化与河洛文化差異論 | |||
| ……孫君恒 孫平 | ||||
| 三十四 | 論中原移民与廬陵文化的歴史形成 | 施由明 | ||
| 三十五 | 河洛農耕文明与赣地客家農耕文明 | |||
| ……龚国光 | ||||
| 三十六 | 従建安詩賦看邺都的芸術意象与邺下文人的主体意識 | |||
| ……（香港）何祥栄 | ||||
| 三十七 | 河洛文化的南遷与影響－以江頭洲村愛蓮文化為例 | 廖江 | ||
| 三十八 | 湖湘地区客家人与客家文化浅探 | 李龍 | ||
| 三十九 | 河洛文化与中華伝統文明 | 李紹連 | ||
| 四十 | 河洛文化之延播 | |||
| ……（台湾）楊祥麟 | ||||
| 四十一 | 従“読册”、“来去”等闽南語語匯見証河洛漢語之古老 | |||
| ……（台湾）謝魁源 | ||||
| 四十二 | 河洛文化.无遠弗届 | |||
| ……（台湾）盧博文 | ||||
| 四十三 | 商周甲骨文記載中的“河”与“洛” | 章秀霞 | ||
| 四十四 | 炎黄文化与中国道統 | |||
| ……（台湾）葛建業 | ||||
| 四十五 | “自然”概念的歴史解読与新儒学自然論 | |||
| ……（台湾）林国雄 | ||||
| 四十六 | 中華文化道統嬗変与台湾文化興替 | |||
| ……（台湾）曹尚斌 | ||||
| 四十七 | 儒学的人文精神和領導力 | |||
| ……（韓国）孫興徹 | ||||
| 四十八 | 論河洛文化与祖国信念的認同 | |||
| ……（台湾）呂継増 | ||||
| 四十九 | 河洛文化与客家精神之養成和影響 | 胡日光 | ||
| 五十 | 河洛民俗文化根源性及其当代价値 | 唐金培 | ||
| 五十一 | 河洛文化創新与新時期河南精神 | 郭艷 | ||
| 五十二 | 従光復台湾略論岳飛“民族英雄”的定位－以台湾宜蘭岳飛廟保存民族精神為例 | |||
| ……（台湾）高双印 | ||||
| 五十三 | 執両用中話一統 | |||
| ……（台湾）傅允中 | ||||
| 五十四 | 河洛文学研究的現状反思与文化取向 | 劉保亮 | ||
| 五十五 | 《易経》－早期儒家的形上学与意識進化学 | |||
| ……（巴西）西蒙娜.徳拉図爾 （美国）凱文.徳拉図爾 | ||||
| 五十六 | 河図洛書与先後天八卦探源 | |||
| ……（台湾）張仁杰 | ||||
| 五十七 | 《洪範》釈義 | |||
| ……（香港）胡譚光 | ||||
| 五十八 | 《太極図》索源 | |||
| ……任炳潭 楊懿楠 | ||||
| 五十九 | “河図”、“洛書”与《周易》 | 劉玉娥 | ||
| 六十 | 略論河洛原生性道治文化 | 陳奥菲 | ||
| 六十一 | 両漢時期的河洛《易》学 | 黄黎星 | ||
| 六十二 | 易学家荀爽的哲学思想 | 崔波 | ||
| 六十三 | 《河図》中的象数義理探析 | 張乾元 | ||
| 六十四 | 《河図》《洛書》与両宋易図論略 | 衛紹生 | ||
| 六十五 | 邵雍与宋代象数易哲学簡論 | 楊翰卿 | ||
| 六十六 | 従黄帝“洛汭祭天”追尋黄帝踪迹 | |||
| ……李徳方 王華珍 | ||||
| 六十七 | 黄帝在河洛地区所建中国歴史上的第一个王朝－黄帝王朝 | 劉文学 | ||
| 六十八 | 河洛地区的伏羲女娲史迹 | 馬世之 | ||
| 六十九 | 古代河南的牧畜－関于《論語.子路篇》的直躬故事 | |||
| ……（日本）崗本光生 | ||||
| 七十 | 漢魏洛陽故城早期城址的営建及其数理意義 | |||
| ……蔡運章 朱鄭慧 | ||||
| 七十一 | 論河洛詩歌対《詩経》的貢献 | |||
| ……李彩霞 郭康松 | ||||
| 七十二 | 古代河洛地区的葡萄文化 | 陳習剛 | ||
| 七十三 | 賈誼与西漢封建正統文化的建構 | |||
| ……王保国 邵宗波 | ||||
| 七十四 | 魏晋南北朝的“洛中人”与南北文化冲突 | 黄宛峰 | ||
| 七十五 | 論仏教信仰的中土化与世俗化－以北朝河洛地区仏教造像記所見祈福求貴信仰為例 | 張富春 | ||
| 七十六 | 洛口倉及歴代倉廩述要 | 王永寛 | ||
| 七十七 | 中亜移民与唐代洛陽城市生活 | 毛陽光 | ||
| 七十八 | 杜甫、韓愈対河洛文化精神的伝承与発揚 | 葛景春 | ||
| 七十九 | 濂洛三子詩賞析 | |||
| ……（台湾）王甦 | ||||
| 八十 | 従《歧路灯》看18世紀河洛地区的商人 | 徐春燕 | ||
| 八十一 | 河洛孝道第一人呂維祺 | 王玉徳 | ||
| 八十二 | 鞏義是河洛文化的重要実物載体和歴史見証 | 方酉生 | ||
| 八十三 | 従歴史遺迹、遺物看鞏義河洛文化遺緒的輝煌 | 湯淑君 | ||
| 八十四 | 根在河洛－試論鞏義在河洛文化発展中的歴史地位和作用 | |||
| ……王振江 賀宝石 孫憲周 魏三興 | ||||
|
|
||||
| 附 | ||||
| 後記 | ||||
|
|
||||