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客家文化述論
謝重光 著 中国社会科学 2008年12月 p511/16開/平装 ISBN7500475349 |
| 本書詳細地闡述了客家形成之前華南的社会変遷与民族格局、客家民系的発展壮大、客家伝統産業等内容。 | |
| 目録 | ||||
| 導論 | ||||
| 一 | 客家学的奠基及其局限 | |||
| 二 | 当前学界関于客家源流的主要争論 | |||
| 三 | 民族和民系多元一体理論観照下的“客家”界定 | |||
| 四 | 従不同層面観察和認識客家文化 | |||
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| 上編 | 客家民系的形成与発展 | |||
| 第一章 | 客家形成之前華南的社会変遷与民族格局 | |||
| 第一節 | 六朝至唐初華南溪洞社会的緩慢変化 | |||
| 第二節 | 唐代対華南溪洞社会的経略 | |||
| 一 | 南選的推行与変化 | |||
| 二 | 地方首領世襲刺史制的終結 | |||
| 三 | 地方官加強礼楽教化 | |||
| 第三節 | 五代闽国対福建的開発与福佬民系的形成 | |||
| 一 | 人口和社会結構巨変，民族融合加速進行 | |||
| 二 | 漳、泉密切互動，福佬民系最終形成 | |||
| 第四節 | 盤瓠蛮的変遷与畲族的形成 | |||
| 一 | 盤瓠蛮的変遷 | |||
| 二 | 畲族的形成 | |||
| 第二章 | 客家民系的形成 | |||
| 第一節 | 唐安史之乱後北方、江淮人民的南遷 | |||
| 一 | 安史之乱階段北方和江淮人民的南遷 | |||
| 二 | 唐末至宋赣南、闽西接受移民的情況 | |||
| 第二節 | 汀州経済社会的発展 | |||
| 第三節 | “汀赣賊”的活動与客家民系的孕育 | |||
| 第四節 | 客家民系在南宋的初歩形成 | |||
| 第五節 | 客家形成初期中心地域在闽西 | |||
| 第三章 | 客家民系的発展壮大 | |||
| 第一節 | 客、畲聯合抗元与畲族入客家-客家民系発展的第一次高潮 | |||
| 一 | 文天祥、張世杰領導的畲漢人民保宋抗元斗争 | |||
| 二 | 元初畲漢武装的反抗斗争 | |||
| 三 | 元代中後期畲漢人民的反抗斗争 | |||
| 四 | 族群互動中客家民系的発展 | |||
| 第二節 | 明代的畲、客融合与客家擴張-客家民系発展的第二次高潮 | |||
| 一 | “征瑤”和“撫瑤” | |||
| 二 | 南赣巡撫的設立 | |||
| 三 | 王陽明的剿撫功業及其心学在畲、客融合中的作用 | |||
| 四 | 粤中的畲、瑤、客家融合 | |||
| 第四章 | 明清時期客家人的対外擴展 | |||
| 第一節 | 客家向闽南的推移及其与福佬民系的接触-附論土楼的起源与演変 | |||
| 第二節 | 客家人向台湾、四川、東南亜、赣北和浙西南的遷徙 | |||
| 一 | 移民台湾 | |||
| 二 | 移民四川 | |||
| 三 | 移民東南亜 | |||
| 四 | 移民赣西北 | |||
| 五 | 移民浙西南 | |||
| 第三節 | 客家移民珠江三角洲、西江流域、广東西部及广西与海南-附論“客家”称謂出現的時間 | |||
| 一 | 康雍乾時期客家人向珠江三角洲、西江流域、广東西部及广西的遷移 | |||
| 二 | 土客斗禍及客家人大挙遷入广東西部、广西、海南 | |||
| 三 | 関于客家称謂正式出現問題的討論 | |||
| 第五章 | 台湾客家史的几个問題 | |||
| 第一節 | 汀州客、漳州客与潮籍移民中的非客家人 | |||
| 一 | 汀州客対台湾開発的貢献 | |||
| 二 | 若干漳州移民的族群属性問題 | |||
| 三 | 潮州移民的族群属性問題 | |||
| 第二節 | 台湾闽、客族群建立和諧、合作関系的基礎与途経 | |||
| 一 | 義民問題 | |||
| 二 | 客家運動 | |||
| 三 | 建立闽、客族群和諧、合作的基礎与路径 | |||
| 下編 | 客家伝統文化深析 | |||
| 第六章 | 客家伝統産業 | |||
| 第一節 | 山地農業和山林副業 | |||
| 一 | 耕種山田 | |||
| 二 | 経済作物種植和山林副業 | |||
| 第二節 | 鉱冶業 | |||
| 第三節 | 手工業 | |||
| 一 | 織布業 | |||
| 二 | 絲織業和棉織業 | |||
| 三 | 造紙業 | |||
| 四 | 刻書業 | |||
| 第四節 | 商業 | |||
| 第七章 | 客家宗教于民間信仰 | |||
| 第一節 | 巫道結合的客家道教 | |||
| 一 | 神仙道教的伝入和衰落 | |||
| 二 | 赣南的民間道教 | |||
| 三 | 闽西的民間道教 | |||
| 四 | 粤東、粤北的民間道教 | |||
| 第二節 | 客家民俗仏教 | |||
| 一 | 客地的正統仏教 | |||
| 二 | 客家民俗仏教 | |||
| 第三節 | 客家民間信仰 | |||
| 一 | 赣南客家雑神 | |||
| 二 | 闽西客家雑神 | |||
| 三 | 粤東客家雑神 | |||
| 四 | 客地各片共同的雑神 | |||
| 五 | 石崇拜和樹崇拜 | |||
| 第八章 | 客家山歌源流探析 | |||
| 第一節 | 情歌是客家山歌的精華，其本質特征是郷民原始的生命力緊緊擁抱生活本身 | |||
| 第二節 | 客家山歌的文化淵源 | |||
| 一 | 此前関于客家山歌淵源諸説 | |||
| 二 | 客家山歌根在客地 | |||
| 第三節 | 客家山歌形成的時間 | |||
| 第四節 | 客家山歌之河中的両座波峰 | |||
| 一 | 太平天国歌謠 | |||
| 二 | 土地革命戦争時期赣闽粤辺蘇区革命歌謠 | |||
| 第九章 | 客家形成崇文重教風气的歴史進程 | |||
| 第一節 | 客家崇文重教風气挙証 | |||
| 第二節 | 客家民風有“野”向“文”的転変 | |||
| 一 | 宋元時期客家民風的基本特征 | |||
| 二 | 明中叶後闽西、粤東客地文教的進歩和民風的丕変 | |||
| 第三節 | 推動客家民風転変的関鍵因素 | |||
| 一 | 官師的推動 | |||
| 二 | 理学的伝播 | |||
| 三 | 宗族的作用 | |||
| 第十章 | 客家人文性格与客家文化特質芻議 | |||
| 第一節 | 客家人的人文性格 | |||
| 第二節 | 客家文化類型与特質 | |||
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| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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