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明清之際中西文化交流史-明代：調適与会通
沈定平 商務印書館 2001年 p/32開/平装 ISBN |
| 論述明代後期西方伝教士在中国的活動。 | |
| 目録 | ||||
| 序言 | ||||
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| 第一章 | 明清之前中西文化交流概況 | |||
| 第一節 | 漢代中国与欧洲的絲綢貿易及其影響 | |||
| 第二節 | 景教在唐代的伝播和衰落 | |||
| 第三節 | 元代也里克温教的興盛及衰敗的原因 | |||
| 第四節 | 四大発明的西伝及対欧洲文芸復興的影響 | |||
| 第五節 | 馬可.波羅与《馬可波羅遊記》的歴史性貢献 | |||
| 第二章 | 中西文化交流進入新時期的世界背景 | |||
| 第一節 | 西方殖民勢力的東漸和最初的中西交往 | |||
| 第二節 | 殖民勢力与教会的緊密結合及基督教在東方的伝播 | |||
| 第三節 | 欧洲的近代科学革命与人文主義思潮 | |||
| 第四節 | 耶稣会的建立及其基本特征 | |||
| 第五節 | 中西文化進入較大規模的実質性接触和交往的新時期 | |||
| 第三章 | 適応性伝教策略的酝釀和策劃 | |||
| 第一節 | 沙勿略：適応性伝教策略的奠基者 | |||
| 第二節 | 範礼安：適応性伝教策略的組織与策劃者 | |||
| 第四章 | 適応性伝教策略的早期実踐活動 | |||
| 第一節 | 羅明堅進入肇慶 | |||
| 第二節 | 羅明堅伝教策略的失誤及返回欧洲 | |||
| 第三節 | 羅明堅的科学与宗教著作 | |||
| 第五章 | 適応性伝教策略的進一歩発展 | |||
| 第一節 | 適応性伝教策略的集大成者利瑪竇為進入中国作准備 | |||
| 第二節 | 利瑪竇在肇慶和韶州的伝教活動 | |||
| 第三節 | 利瑪竇開辟南昌与南京新伝教区 | |||
| 第六章 | 適応性伝教路線的最終形成和理論総結 | |||
| 第一節 | 利瑪竇獲准在北京居留並伝播西方科学技術 | |||
| 第二節 | 利瑪竇在北京出版中文著作 | |||
| 第三節 | 利瑪竇対伝教策略的最後調整和理論総結 | |||
| 第四節 | 利瑪竇晩年的心態及死後的栄耀 | |||
| 第七章 | 適応性路線同軍事征服伝教路線的分歧及其影響 | |||
| 第一節 | 中国伝教団同軍事征服伝教路線的分歧与斗争 | |||
| 第二節 | 中国伝教団適応性伝教路線的国際影響 | |||
| 第八章 | 明末的統治危机、社会思潮和西学伝播的文化氛囲 | |||
| 第一節 | 明中叶後経済発展与社会危机 | |||
| 第二節 | 王学、泰州学派与西学 | |||
| 第三節 | 東林学派与西学 | |||
| 第四節 | 科学思潮与西学 | |||
| 第九章 | 明末士大夫的西学熱潮及其代表人物 | |||
| 第一節 | 明末士大夫的西学熱潮 | |||
| 第二節 | 西学傾向的代表人物：瞿汝夔 | |||
| 第三節 | 西学傾向的代表人物：馮応京 | |||
| 第四節 | 西学傾向的代表人物：王征 | |||
| 第五節 | 西学傾向的代表人物：楊廷筠与李之藻 | |||
| 第十章 | 徐光啓和利瑪竇対基督教義与儒家思想的調適 | |||
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