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《山海経》語境重建与神話解読-中国社会科学院民俗学研究書系
呉暁東 著 中国社会科学 2013年4月 p307/16開/平装 ISBN7516121746 |
| 本書以《山海経》文本中隠蔵的四面環海景象与二十八座定位山和二十八宿的対応両大規律分別重建了《山経》与《海経》的叙事語境，指出《山経》是一个脱胎于社祭祭詞的文本，具有濃厚的口頭伝統特点，而《海経》是観測者站在観象台上以四周的山為定位参照対四周的天文、地理与歴史進行的実景与想象性描述。 | |
| 目録 | ||||
| 導言 | ||||
| 第一章 | 社稷祭祀：《五蔵山経》的叙事語境 | |||
| 第一節 | 《五蔵山経》構想出四面環海的世界景象 | |||
| 第二節 | 《五蔵山経》脱胎于社祭祭詞 | |||
| 一 | 《五蔵山経》的語境還原 | |||
| 二 | 彝族跳弓祭儀与《五蔵山経》 | |||
| 第三節 | 《五蔵山経》的口頭伝統痕迹 | |||
| 一 | 《五蔵山経》的韻文痕迹 | |||
| 二 | 《五蔵山経》的口頭程式 | |||
| 第二章 | 環形大荒：《大荒経》与《海内経》的叙事語境 | |||
| 第一節 | 《大荒経》二十八座定位山与二十八宿 | |||
| 第二節 | 《大荒経》叙事目的、方式与内容 | |||
| 第三節 | 《大荒経》叙事場景構擬 | |||
| 一 | 非“大荒之中”山分布何処？ | |||
| 二 | 四極四隅 | |||
| 三 | 河流与湖沢 | |||
| 第四節 | 《海内経》与《大荒経》的関系 | |||
| 一 | 何為“大荒”、“海外”、“海内”？ | |||
| 二 | 《海内経》講述大荒之内（海内） | |||
| 第三章 | 七的秘密：《海外経》与《大荒経》的関系 | |||
| 第一節 | 《海外経》是《大荒経》的另一版本 | |||
| 一 | 両者結構一致 | |||
| 二 | 両者“七”的対応 | |||
| 三 | 叙事順序比較 | |||
| 四 | 《海外経》与《大荒経》共有同一観象台 | |||
| 五 | 両者叙事方式迥異的根源 | |||
| 第二節 | 《海外経》与《大荒経》的対比 | |||
| 一 | 《海外東経》与《大荒東経》 | |||
| 二 | 《海外南経》与《大荒南経》 | |||
| 三 | 《海外西経》与《大荒西経》 | |||
| 四 | 《海外北経》与《大荒北経》 | |||
| 第三節 | 《淮南子》之《海外経》版本重構 | |||
| 第四節 | 《海外経》叙事方向与篇章排序 | |||
| 第五節 | 《海内四経》講述海内（大荒之内） | |||
| 第四章 | 成書辨析：《海経》非釈図之作 | |||
| 第一節 | 《大荒経》為実景与想象描写之作 | |||
| 第二節 | 《海外経》也非据図為文 | |||
| 第五章 | 尋観象台：《大荒経》的成書地理位置 | |||
| 第一節 | 従《大荒経》姓氏、方国推定観象台的地域範囲 | |||
| 第二節 | 従山川分布与神話伝説確定《大荒経》之観象台在河南済源 | |||
| 第六章 | 顔色之謎：《山海経》成書時間 | |||
| 第一節 | 《五蔵山経》的成書時間 | |||
| 第二節 | 《大荒経》与《海内経》的成書時間 | |||
| 第七章 | 天地探索：《山海経》神話的解読 | |||
| 第一節 | 大地四方的想象 | |||
| 一 | 《海経》四方神与彝族、白族四方神 | |||
| 二 | 四方風神 | |||
| 三 | 四方方国的想象：青丘、厭火、帝苑、大幽 | |||
| 第二節 | 従《大荒経》日月神話到西南少数民族的日月神話 | |||
| 一 | 浴日浴月神話与日月数目 | |||
| 二 | 日出扶桑神話 | |||
| 三 | 使无相間出没、司其長短、十日並出、射日、止日月 | |||
| 四 | 両个西王母 | |||
| 五 | 帝江神話 | |||
| 第三節 | 星宿神話 | |||
| 一 | 星占神話 | |||
| 二 | 屏蓬与天蓬元帥猪八戒 | |||
| 三 | 牛郎、織女与拘纓、跛踵之国 | |||
| 四 | 大人国与小人国 | |||
| 第四節 | 地理与歴史神話 | |||
| 一 | 《海経》中有三座不同的昆侖 | |||
| 二 | 従邵原女娲神話到南方少数民族女娲神話 | |||
| 三 | 従中原蚩尤神話到苗族蚩尤神話 | |||
| 四 | 夸父逐日神話与拉祜族的扎魯樹神話 | |||
| 五 | 刑天神話与商湯伐夏桀 | |||
| 参考書目 | ||||
| 後記 | ||||