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文芸学研究論集-浙江師範大学中国語言文学論叢
浙江師範大学人文学院 編 上海古籍 2011年6月 p393/16開/平装 ISBN753255869X |
| 目録 | ||||
| 第一節 | 文学理論研究 | |||
| 一 | 走向前衛文学理論的時空位置-従三本文学理論新著看中国文学理論走向 | 張法 | ||
| 二 | 新世紀文学与文学的現代性新質-以新世紀茅盾文学奨獲奨作品為例 | 呉海慶 | ||
| 三 | 日常生活的文芸学如何可能？ | 李震 | ||
| 四 | 文学理論与文化研究之争-対2004年一種学術現象的中国症候学研究 | 張法 | ||
| 五 | 対文芸理論文化学転向説的理論反思 | 程鎮海 | ||
| 六 | 文学理論的学科性与跨学科性-対“文学理論辺界”問題的一種理論回応 | 李震 | ||
| 七 | 文学理論写作的媒介視角及其限度 | 頼勤芳 | ||
| 八 | 論巴特的文本的愉悦理論及其他 | 王洪岳 | ||
| 九 | 当前馬克思主義文論中国化研究中的全球化語境 | |||
| ……王程鎮海 | ||||
| 十 | 従馬克思“芸術生産説”看文芸理論的人学基礎 | 程鎮海 | ||
| 十一 | 中国“新現代性”語境中的文芸学問題-以建構主義与本質主義為核心 | 李震 | ||
| 十二 | 啓蒙的多維度与中国現代主義文論的啓蒙性質 | 王洪岳 | ||
| 十三 | 馮至現代主義詩学的精神来源和啓蒙性質 | 王洪岳 | ||
| 十四 | 中国現代主義文論之読者接受観 | 王洪岳 | ||
| 十五 | 在審美与啓蒙之間-中国現在主義文論的作者観 | 王洪岳 | ||
| 十六 | 中国文学理論学科発展回望与補遺 | 張法 | ||
| 第二節 | 文芸美学研究 | |||
| 一 | 中国現代美学：歴程与模式 | 張法 | ||
| 二 | 20世紀中西美学原理的几点差異 | 張法 | ||
| 三 | 論中国近現代美育学中“身体”的覚醒 | 劉彦順 | ||
| 四 | 論後現代美学対現代美学的“身体”拓展-従康徳美学的身体缺失談起 | 劉彦順 | ||
| 五 | 教化、時間与新感性-論李沢厚美育思想的三个関鍵詞 | 劉彦順 | ||
| 六 | 論梁啓超美学思想中的“時間性”問題 | 劉彦順 | ||
| 七 | 現代漢語与中国美学史写作 | 張法 | ||
| 八 | 公共空間、公共芸術与中国現代美育空間的拓展-理解蔡元培美育思想的一个新視角 | 劉彦順 | ||
| 九 | 身体快感与生態審美哲学的邏輯起点 | 劉彦順 | ||
| 十 | 美学与中国現代性歴程 | 張法 | ||
| 十一 | 論王夫之対“文”的理論貢献 | 呉海慶 | ||
| 十二 | 清剛粹美：王夫之教化思想探析 | 呉海慶 | ||
| 十三 | 福柯譜系学視野中的身体問題 | 李震 | ||
| 十四 | 葛蘭西的文化覇権理論 | 李震 | ||
| 十五 | 葛蘭西的実踐哲学及其人類学主題 | 李震 | ||
| 十六 | 試論中国古代美学体系性著作的特色 | 張法 | ||
| 第三節 | 文芸批評 | |||
| 一 | 王府井歩行街：中国転型時代的文化図像 | 張法 | ||
| 二 | 紅色経典改編現象読解 | 張法 | ||
| 三 | 影視伝媒釈“江南” | 呉海慶 | ||
| 四 | 如何叙述“平凡的世界”-読《平凡的世界》 | 王洪岳 | ||
| 五 | 路也：悖論的存在与隠秘的書写 | 王洪岳 | ||
| 六 | 技術化現実与中国当下的“反昇華”写作 | 呉海慶 | ||
| 七 | 論当代中国60年儿童的童権問題 | 劉彦順 | ||
| 八 | 論体育電影中叙事的性別之維 | 劉彦順 | ||
| 九 | 艱難的過渡：1949-1978年“現代派”批評話語 | 王洪岳 | ||
| 十 | 論林語堂対孔子形象的消解与重建 | 頼勤芳 | ||
| 十一 | 文芸学学科成員近10年論文索引 | |||
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