|
先唐文学“人神遇合”主題研究
陽清 人民出版社 2009年10月 p379/16開/平装 ISBN7010085269 |
| 本書即以唐前典籍所反映出来的人与神性集体之間的交流、溝通、逢遇等為核心，通過綜合分析神話伝説、詩文辞賦、史伝雑記、志怪小説等不同文学体裁中体現出来。 | |
| 目録 | ||||
| 導論 | ||||
|
|
||||
| 上編 | 縦向考察 | |||
| 第一章 | 先秦文学人神遇合的主題展示 | |||
| 第一節 | 対人神遇合的文化尋根 | |||
| 一 | 従“万物有霊”到“人神混同” | |||
| 二 | 従“絶地天通”到“溝通人神” | |||
| 三 | 被規訓之下的生命激情及釈放 | |||
| 第二節 | 神話歌謠中的詭奇怪誕 | |||
| 一 | 《山海経》紀神怪及神祗意象 | |||
| 二 | 穆天子遠遊以遇河伯、西王母 | |||
| 三 | 早期歌謠作用于人神遇合文化 | |||
| 第三節 | 経史元典中的人神関系 | |||
| 一 | 《詩経》“人神交流”模式探析 | |||
| 二 | “《左氏》浮夸”及其文化效応 | |||
| 第四節 | 先秦諸子中的神異故事 | |||
| 一 | 哲学境界与道家経典神化寓言 | |||
| 二 | 《墨子》及其他子書的神秘記録 | |||
| 第五節 | 屈宋辞賦中的人神接触 | |||
| 一 | “巫受神命”以及“祭歌娯神” | |||
| 二 | 人神之間的幻遇及其歓欣同遊 | |||
| 三 | 文学叙事与人神之恋最初形態 | |||
| 第二章 | 中古文学人神遇合的主題展示（上) | |||
| 第一節 | 詩歌作品中的神幻意趣 | |||
| 一 | 慕仙背景及漢楽府的神仙意象 | |||
| 二 | 六朝詩歌形態与人神遇合文化 | |||
| 第二節 | 辞賦事体中的神鬼象喩 | |||
| 一 | 漢賦的神仙鬼怪及其文学演繹 | |||
| 二 | 魏晋南北朝辞賦中的神人幻遇 | |||
| 第三章 | 中古文学人神遇合的主題展示（下) | |||
| 第一節 | 正史雑伝中的怪異論載 | |||
| 一 | 正史対虚幻元素的吸收和利用 | |||
| 二 | 《風俗通義》論載的神異事迹 | |||
| 第二節 | 宗教伝記中的神人糾葛 | |||
| 一 | 神仙思潮与《列仙伝》的伝説 | |||
| 二 | 道教発展与《神仙伝》的仙話 | |||
| 三 | 仏教僧伝玉“人仏感通”霊験 | |||
| 四 | 道徒、僧尼与鬼神的遇合交鋒 | |||
| 第三節 | 両漢志怪中的神迹仙踪 | |||
| 一 | 《神異経》《十洲記》的仙境 | |||
| 二 | 漢武帝伝説系列中的人神交流 | |||
| 第四節 | 六朝筆記中的人神遇合 | |||
| 一 | 典型志怪叙事関渉的神仙伝説 | |||
| 二 | “釈氏輔教之書”的神仏霊験 | |||
| 三 | 民間信仰与志怪中的神怪鬼魅 | |||
| 下編 | 綜合研究 | |||
| 第四章 | 先唐文学人神遇合的主題及類型 | |||
| 第一節 | 人神遇合的主題及層次 | |||
| 一 | 精神溝通：宗廟祭祀式的冥想 | |||
| 二 | 附体之験：神祗借人伝達意旨 | |||
| 三 | 空中聞語：音声印証人神之遇 | |||
| 四 | 夢幻奇遇：以夢為媒介而溝通 | |||
| 五 | 不起邂逅：神験影響思維向度 | |||
| 六 | 深入交往：擬構生活彰顯理趣 | |||
| 第二節 | 人神遇合的類型及意義 | |||
| 一 | 預験休咎：対前途命運的譚知 | |||
| 二 | 洞天逢仙：対幸福彼岸的追尋 | |||
| 三 | 人神同遊：対郁悶牢愁的派遣 | |||
| 四 | 神霊感恩：対价値理念的領域 | |||
| 五 | 精誠感将：対善行美徳的張揚 | |||
| 六 | 懲悪顯霊：対悪言悪行的鞭笞 | |||
| 七 | 鬼神征兆：対有限生命的哀婉 | |||
| 八 | 危難佑護：対福寿安康的渇求 | |||
| 九 | 道途歴練：対成功之路的渇求 | |||
| 十 | 道途歴練：対成功之路的理解 | |||
| 第三節 | 人神遇合的内涵及影響 | |||
| 一 | 人神遇合類型的典型人文内涵 | |||
| 二 | 人神遇合類型与民間故事類型 | |||
| 第五章 | 宗教与先唐文学人神遇合的主題 | |||
| 第一節 | 従宗教脉絡看人神遇合 | |||
| 一 | 原始宗教信仰与人神遇合文化 | |||
| 二 | 道教勃興与“人仙遇合”伝説 | |||
| 三 | 仏学東漸与“人仏感通”話語 | |||
| 第二節 | 従宗教母題看人神遇合 | |||
| 一 | 宗教神異母題的産生極其特質 | |||
| 二 | 死而復生与“地域冥遊”母題 | |||
| 第三節 | 従宗教造神看人神遇合 | |||
| 一 | 神霊誕生及宗教造神的必然性 | |||
| 二 | 従人神遇合看仏道之間的競争 | |||
| 第四節 | 従宗教氛囲看人神遇合 | |||
| 一 | 人神遇合叙事的三个基本環節 | |||
| 二 | 宗教氛囲渲染人神遇合的主題 | |||
| 第六章 | 叙事与先唐文学人神遇合的主題 | |||
| 第一節 | 人神遇合神異叙事形態 | |||
| 一 | 叙事以及唐前文本叙事的規律性 | |||
| 二 | 人神遇合的叙事形態極其表現 | |||
| 第二節 | 人神遇合叙事基本特征 | |||
| 一 | 神異叙事的主体構成和叙事模式 | |||
| 二 | 預叙与時空対人神遇合的意義 | |||
| 三 | 重畳叙事観極其初歩文学演繹 | |||
| 第三節 | 人神遇合叙事文化效応 | |||
| 一 | 人神遇合文学主題的价値定位 | |||
| 二 | 対个人及社会心理的一般作用 | |||
| 三 | 対文学叙事的意義和歴史影響 | |||
|
|
||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
|
|
||||