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中国古代文体功能研究：以漢代文体為中心-旗山新文叢
[xi1]文倩 著 上海三聯 2010年1月 p374/32開/平装 ISBN7542630466 |
| 本書共分上下両編。上編従功能角度対中国古代文体作了深入的研究。而書中有関文体従対功用的依頼到文体与功用分離的歴時性梳理，有関文体价値序列的扎実討論，也都是発前人所未発的中肯之論。与書稿上編以理論梳理為主不同，本書下編的内容主要是対漢代部分文体進行実証性研究。与上編相比，下編写得更充実也更従容，隠語与賦体、賦与頌、人物像賛、俳諧文、告地書、買地券、鎮墓文等等。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 引言 | ||||
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| 上編 | ||||
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| 第一章 | 第一章 文体功能-“体”的潜在要義 | |||
| 第一節 | 文体功能与中国古代文体的生成 | |||
| 第二節 | 文体功能対文体体制風格的影響 | |||
| 第三節 | 中国古代文体分類的基本参照 | |||
| 一 | 《尚書》和《詩経》的功能性分類標准 | |||
| 二 | 一体一類同類相従#%A1AA[＊]%##%A1AA[＊]%#《文選》等文集対文体分功能性標准的模糊運用 | |||
| 三 | 《文章正宗》対文体分類思維的突破 | |||
| 四 | 以簡馭繁簡而有道-《古文辞類纂》対文体分類功能性標准的成功把握 | |||
| 第二章 | 中国古代文体与礼儀文化制度 | |||
| 第一節 | “文”、“礼”、“飾”的語源考釈 | |||
| 一 | 文者質之飾 | |||
| 二 | 沈思翰藻為“文” | |||
| 三 | 礼之隆盛為“文” | |||
| 第二節 | 言辞之“文”在礼儀文化中的特殊作用 | |||
| 一 | 以文飾礼 | |||
| 二 | 以文釈礼 | |||
| 三 | 文体与教化 | |||
| 第三節 | 礼儀文体的独立 | |||
| 一 | “儀”的潜質 | |||
| 二 | 核心礼辞的文本独立 | |||
| 第四節 | 文体的社会身分及其价値序列 | |||
| 一 | 文体的社会身分 | |||
| 二 | 文体的价値序列及其影響 | |||
| 三 | 文体的突囲 | |||
| 第三章 | 先秦官制与早期文体的職業化撰作 | |||
| 第一節 | 筮卜職官与占卜辞 | |||
| 第二節 | 巫祝職官、祷祝儀式及其相関祝辞 | |||
| 第三節 | 史官与相関文体的撰作 | |||
| 一 | 掌管典蔵執書相礼 | |||
| 二 | 文勝質則史 | |||
| 三 | 史官的監察職能和史書的撰作 | |||
| 四 | 史官的政治職能対相関文体的影響 | |||
| 第四章 | 漢代社会文字水平的提高与文体的繁栄 | |||
| 第一節 | 漢代基礎教育以及文字的推广 | |||
| 第二節 | 漢代社会的文字能力 | |||
| 第三節 | 漢代民間使用文字的興趣 | |||
| 第四節 | 漢代的経学教育与文体創作 | |||
| 一 | 経学教育対文体創作的影響 | |||
| 二 | “文出五経”的可能性 | |||
| 第五章 | 漢代文体発展状況考察 | |||
| 第一節 | 西漢時期文体的発展 | |||
| 第二節 | 東漢文体発展状況-以《東観漢記》、《独断》、《釈名》為考察中心 | |||
| 第三節 | 《後漢書》在文体研究中的史料价値 | |||
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| 下編 | ||||
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| 第六章 | 従隠語到漢賦-関于西漢散体賦形成的文体功能考察 | |||
| 第一節 | 漢賦的分類及其隠語源流説 | |||
| 一 | 漢代賦体分類状況簡要評述 | |||
| 二 | 関于“隠語源流説”的早期研究成果 | |||
| 第二節 | 散体賦和先秦隠語的文体功能及其淵源関系 | |||
| 一 | 散体賦的文体功能 | |||
| 二 | 先秦隠語及其文体功能 | |||
| 第三節 | 従遊戯到頌賛-文体社会功能的承伝和変遷 | |||
| 一 | 諧与隠 | |||
| 二 | 俳優与諧隠 | |||
| 三 | 楚宮廷文人及其賦体創作 | |||
| 四 | “有類俳優”的漢代賦家以及漢賦的“諷勧” | |||
| 第七章 | 秦漢時期頌体的礼儀性創作与賦頌辨析 | |||
| 第一節 | 秦漢時期頌体的礼儀性創作 | |||
| 一 | 秦代刻石文的礼儀性創作及其頌体的独立 | |||
| 二 | 漢代頌体的礼儀性創作 | |||
| 三 | 頌体的文体功能及其文体風格 | |||
| 第二節 | 漢代賦頌並称、混称的現象及其原因探析 | |||
| 一 | 漢代賦頌並称、混称的現象 | |||
| 二 | 漢代賦頌並称、混称的原因 | |||
| 第八章 | 漢代図画人物風尚与賛体的生成、流変 | |||
| 第一節 | 漢代図画聖賢忠孝的風尚以及像賛的産生 | |||
| 一 | 中国古代図像人物的伝統 | |||
| 二 | 像賛的産生 | |||
| 第二節 | 賛体的文体功能-以武氏祠堂系列像賛為例 | |||
| 一 | 武梁祠堂系列像賛 | |||
| 二 | “賛”与“像”的配合及其功能変遷 | |||
| 第三節 | 像賛影響下的其它賛体及其文体功能辨正 | |||
| 第九章 | 《僮約》俳諧效果的産生及其文体示範意義 | |||
| 第一節 | 《僮約》的文体功能解読 | |||
| 第二節 | 《僮約》的示範意義以及後世相関俳諧文的創作 | |||
| 第三節 | 《僮約》的“接受史” | |||
| 第十章 | 発往地下的文書-漢代墓葬文体功能例説 | |||
| 第一節 | 秦漢人対死後世界的具体想象 | |||
| 一 | 人間、天界和冥世 | |||
| 二 | 陰陽両界的溝通 | |||
| 第二節 | 陰陽両界的移交文書-西漢初年的告地書 | |||
| 一 | 西漢告地書例析 | |||
| 二 | 告地書産生的歴史縁由 | |||
| 三 | 告地書与“伝”、“過所” | |||
| 第三節 | 冥世土地的私有証明-東漢買地券 | |||
| 一 | 内容奇怪的買地契約 | |||
| 二 | 買地券的由来及其使用地域和人群 | |||
| 第四節 | 東漢時期的鎮墓文 | |||
| 一 | 鎮墓文与鎮墓伝統 | |||
| 二 | 鎮墓文為死者解謫 | |||
| 三 | 鎮墓文与指令性公文 | |||
| 四 | 鎮墓文与巫術呪語 | |||
| 五 | 鎮墓文和買地券的文体互融 | |||
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| 附録 | 中国古代文体功能研究論綱 | |||
| 一 | 文体功能-“体”的潜在要義 | |||
| 二 | 以文体功能為標准確立古代文体研究対象 | |||
| 三 | 関注古代文体功能的特殊性 | |||
| 四 | 在文体功能的个案研究中豊富観察古代文体的視角 | |||
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| 主要参考書目 | ||||
| 後記 | ||||
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