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中国回族研究論集-第1巻
馬宗保 主編 民族出版社 2005年10月 p480/16開/平装 ISBN7-105-07252-0 |
| 全書内容渉及宗教、哲学、古籍、歴史、文化、教育、社会、経済、人物等方面，共收論文50余篇。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 陳育寧 | |||
| 第一章 | 宗教．哲学 | |||
| 一 | 伊斯蘭文明的歴史軌迹与現実走向 | 馬明良 | ||
| 二 | 略論馬注的伊斯蘭倫理道徳観 | 梁向明 | ||
| 三 | 再論回回理学之名称及其性質 | |||
| ……孫振玉馬燕 | ||||
| 四 | 試論伊斯蘭哲学的伝統价値和現代价値 | 高冬梅 | ||
| 五 | 早期蘇非主義 | 王根明 | ||
| 六 | 理念的衍生与運用：回族習慣法的法治定位及現実意義 | 馬宗正 | ||
| 第二章 | 古籍．歴史 | |||
| 一 | 《朝覲途記》考釈 | 納国昌 | ||
| 二 | 従杜環《経行記》到呉鑑《清浄寺記》：8-14世紀教外中国人対伊斯蘭文化的理解 | 張宗奇 | ||
| 三 | 明代“沿辺”貿易政策与西北回族商業的発展 | |||
| ……霍維[tao2] 胡鉄球 | ||||
| 四 | 試論乾隆対回民的政策－兼評李普曼《論大清律例当中的伊斯蘭教和穆斯林》 | 李自然 | ||
| 五 | 試論伊斯蘭教在中国伝播模式的第一次転換 | 談天 | ||
| 第三章 | 文化．教育 | |||
| 一 | 回族教育的文化学解読 | 蔡国英 | ||
| 二 | 回族与中華文化的提昇 | 李興華 | ||
| 三 | 元代回族織金錦“納失失”与“質孫”“詐馬”服飾文化 | 楊満忠 | ||
| 四 | 甘粛監夏県漠泥溝郷民族教育現状調査 | 海正忠 | ||
| 五 | 論“[pa4]西[dai3]”的宗教文化 | 馮瑜 | ||
| 六 | 回族民間文学中的民俗事項 | 馬志俊 | ||
| 七 | 回族服飾民俗称的伝承与変遷－寧夏同心県農場村的个案研究 | 梁莉莉 | ||
| 第四章 | 社会．経済 | |||
| 一 | 改革開放背景下的郷村回族社会変遷－単家集実地調査 | 馬宗保 | ||
| 二 | 試論寧夏城市化過程中的散居回族与外来少数民族流動人口対民族関系的影響 | 王鋒 | ||
| 三 | 西北地区回族穆斯林的社会网絡系統 | 馬平 | ||
| 四 | 社会性別与同心回族婦女社会参与 | 羅彦蓮 | ||
| 五 | 貧困地区農村回族家庭結構的特点及変化－以寧夏西吉県董庄為例 | 馬天龍 | ||
| 六 | 寧夏回族清真飲食業可持続発展研究－呉忠利通区清真食府个案探析 | 咸春林 | ||
| 第五章 | 人物．論壇 | |||
| 一 | 溝通中国与阿拉伯世界的一代開拓者－馬堅－為促進中国与阿拉伯世界思想文化交流所做出的学術貢献 | 馬志学 | ||
| 二 | 他山之石－西方学界対中国回族伊斯蘭教的研究述評 | 周伝斌 | ||
| 第六章 | 域外穆斯林 | |||
| 一 | 東干語的融合、変異和演化 | 林涛 | ||
| 二 | 泰国北部雲南籍穆斯林的社会与文化 | 姚継徳 | ||
| 三 | 巴基斯坦的伊斯蘭文化与民族宗教礼儀 | 張暁莉 | ||
| 第七章 | 図書評介 | |||
| 一 | 在探索中拓展－《回族服飾文化》読後 | |||
| ……趙慧 梁莉莉 | ||||
| 第八章 | 簡訊 | |||
| 一 | 寧夏大学回族歴史与文化展館簡介 | 馬晴 | ||
| 後記 | ||||