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中国近代人学思想史-人学理論与実踐研究叢書
袁洪亮 著 人民出版社 2006年7月 p435/16開/平装 ISBN7-01-005379-0 |
| 本書致力于対中国近代人学思想史的研究和分析，但対西方人学思想和中国伝統人学思想作了前提性的考察， | |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
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| 第一章 | 人学研究的思想史視角：当代中国人学研究的深化 | |||
| 第一節 | 中国当代人学研究概述 | |||
| 一 | 中国当代人学研究的歴程 | |||
| 二 | 中国当代人学研究熱的社会背景 | |||
| 三 | 当代中国人学研究成果概述 | |||
| 四 | 当前人学研究的困惑 | |||
| 第二節 | 人学研究的歴史視角 | |||
| 第三節 | 西方人学思想的発展脉絡 | |||
| 一 | 古希臘的古典理性人学思想 | |||
| 二 | 中世紀的宗教人学思想 | |||
| 三 | 文芸復興以来的理性人学思想 | |||
| 四 | 現代西方非理性主義人学思想 | |||
| 第四節 | 中国伝統儒家人学思想的発展邏輯 | |||
| 一 | 先秦儒家人学思想 | |||
| 二 | 両漢人学思想 | |||
| 三 | 宋明理学中的人学思想 | |||
| 第二章 | 中国近代人学思想的源頭：明清之際啓蒙人学思想中的近代因素 | |||
| 第一節 | 明清之際啓蒙人学思想萌生的歴史和社会背景 | |||
| 第二節 | 明清之際近代人学思想的理論基礎 | |||
| 一 | 従“徳性主義”等級制人性論到“自然主義”平等人性論 | |||
| 二 | “理欲”関系的最初[shan4]変 | |||
| 三 | 義利関系的重新解釈 | |||
| 四 | 个体的突起：公私観念的最初転換 | |||
| 第三節 | 近代道徳観念的最初建構 | |||
| 第三章 | 地主階級改革派和早期資産階級維新派的人学思想 | |||
| 第一節 | 地主階級改革派的人学思想 | |||
| 一 | 社会背景与思想淵源 | |||
| 二 | 伝統人心風俗的批判 | |||
| 三 | 地主階級改革派的人心風俗改造思想 | |||
| 四 | 人心風俗改造思想的内在缺陷 | |||
| 第二節 | 早期資産階級維新派的人学思想 | |||
| 一 | 早期維新派的西学経歴和対人的問題的認識 | |||
| 二 | 近代観念的確立：世界観念、重商観念 | |||
| 三 | 対西方近代社会心理和行為方式的最早引介与宣伝 | |||
| 四 | 人的近代改造的方式 | |||
| 第四章 | 中国近代人学思想的形成和初歩発展 | |||
| 第一節 | 資産階級維新派的“新民”人学思想概述 | |||
| 一 | “新民”思想的時代与社会背景 | |||
| 二 | 国民劣根性批判 | |||
| 三 | “新民”：近代国民性的最初建構 | |||
| 第二節 | 厳復的人学思想 | |||
| 一 | 厳復人学思想的起点：厳復対国民素質近代転換必要性的認識 | |||
| 二 | 国民的批判 | |||
| 三 | 厳復的三民思想 | |||
| 第三節 | 梁啓超人学思想 | |||
| 一 | 改造国民：梁啓超人学思想的中心線索 | |||
| 二 | 一个全面的人学思想体系 | |||
| 三 | 富有特色的人学思想体系 | |||
| 第五章 | 五四前期的“立人”思想：近代人学思想発展的高峰 | |||
| 第一節 | 概述：五四前期的“立人”思想 | |||
| 一 | 立人思想的時代与社会背景 | |||
| 二 | “立人”：个性的突起与張揚 | |||
| 三 | “人”的鮮明時代特征 | |||
| 第二節 | 陳独秀的早期人学思想 | |||
| 一 | 以狭隘的民族主義思想為中心的初歩形成時期 | |||
| 二 | 以資産階級民主主義思想為指導的時期 | |||
| 第三節 | 魯迅早期的人学思想 | |||
| 一 | 魯迅早期人学思想的発展歴程 | |||
| 二 | 魯迅早期人学思想的淵源 | |||
| 三 | 魯迅対中国国民劣根性的批判 | |||
| 四 | 探尋造成国民劣根性的原因 | |||
| 五 | 魯迅対中国人理想生存模式的建構 | |||
| 第六章 | 近代人学思想的分[qi2]与現代転向 | |||
| 第一節 | “无産階級新人”概述：近代人学思想的終結与現代転向 | |||
| 一 | 无産階級新人思想的時代背景 | |||
| 二 | 具有階級意識的无産階級新人的主要特征 | |||
| 三 | 対无産階級新人思想的分析与評价 | |||
| 第二節 | 梁漱溟的文化保守主義人学思想 | |||
| 一 | 梁漱溟“文化即生活”的人学観念 | |||
| 二 | 中西人生模式的比較 | |||
| 三 | 未来人生模式的建構 | |||
| 第三節 | 胡適的資本主義人学思想 | |||
| 一 | 留美前胡適的人学思想 | |||
| 二 | 新文化運動前期胡適的人学思想 | |||
| 三 | 新文化運動後期胡適的人学思想 | |||
| 第四節 | 従資産階級人学思想向无産階級人学思想的転換：李大[zhao1]的人学思想 | |||
| 一 | “人心風俗”的改造 | |||
| 二 | 塑造資本主義的“立憲国民” | |||
| 三 | 无産階級人学思想的最初建構 | |||
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| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||