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中国哲学的転化与範式-紀念張岱年先生九十五誕辰曁中国文化綜合創新学術研討会文集
王中江 主編 中州古籍 2006年4月 p722/16開/平装 ISBN7-5348-2568-7 |
| 論文集收入的論文大多是会議代表提供的論文，部分是会後補充和増加的，総体上由三个方面構成：紀念張先生的文章、研究張先生的学術和哲学的論文、研究中国哲学和文化的論文，展現出張先生一生的探尋和追求，都是在用一種開放兼容和析取選択的方法，改造、擴展、転化中国哲学和文化，建立起他的哲学範式。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | 薪尽火犹伝 経世文章流千古 | 劉鄂培 | ||
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| 一 | 幸依門下 羞負業師－送老師張岱年先生走好 | |||
| ……欧陽中石 | ||||
| 二 | 懐念張岱年先生 | 湯一介 | ||
| 三 | 悼師詞 | 牟鐘鑑 | ||
| 四 | 哲人其萎 功業長存－深切悼念張岱年先生 | 方立天 | ||
| 五 | 綜合創新是儒家的学術伝統 | 湯恩佳 | ||
| 六 | 紀念張岱年先生 | 姜广輝 | ||
| 七 | 為学、為師、為人－岱年師散憶 | 劉笑敢 | ||
| 八 | 寓豪气于平実之中－悼念張岱年先生 | 王博 | ||
| 九 | 一代師表 大家气象－緬懐張岱年先生 | 曹徳本 | ||
| 十 | 我眼中的公公張岱年和婆婆馮讓蘭 | 劉黄 | ||
| 十一 | 追思最後時日的張岱年先生 | 王中江 | ||
| 十二 | 民族復興与“以人為本”－懐念張岱年先生 | 張豈之 | ||
| 十三 | 張岱年的学術思想及其人格魅力 | 劉鄂培 | ||
| 十四 | 張岱年論読書治学 | 郭斉家 | ||
| 十五 | 張岱年先生的学術貢献 | 陳来 | ||
| 十六 | 張岱年先生的学術方向 | 李存山 | ||
| 十七 | 直道而行坎[ke1]路－恩師岱年瑣憶 | 劉笑敢 | ||
| 十八 | 張岱年先生和崗田武彦先生 | |||
| ……（日本）難波征男 | ||||
| 十九 | 求真的探索－紀念張岱年教授従教七十年 | 于承武 | ||
| 二十 | 為学与做人－浅談我対張岱年先生的几点認識 | 水泗誉 | ||
| 二十一 | 張岱年先生其人其学 | 銭耕森 | ||
| 二十二 | 張岱年先生五進清華園的情[su4]－為慶祝張岱年先生九十五華誕而写 | 銭耕森 | ||
| 二十三 | 民族文化復興的追求者－写于張岱年先生九十五華誕之際 | |||
| ……[ji2]斗勇 | ||||
| 二十四 | 張岱年先生的愛国情懐 | 史向前 | ||
| 二十五 | 張岱年在20世紀中国哲学史中応有之地位 | 方克立 | ||
| 二十六 | 張岱年先生心中的中国哲学－読《中国哲学大綱》 | 周桂鈿 | ||
| 二十七 | 張岱年先生的中国哲学史研究 | 李存山 | ||
| 二十八 | 読《中国哲学大綱》兼論中国哲学特質 | 宋志明 | ||
| 二十九 | 探求中国哲学史的学科独立性－従胡適、馮友蘭到張岱年 | 陳衛平 | ||
| 三十 | 中国哲学的継往与開来－張岱年先生在20世紀30、40年代的中国哲学観及其啓示 | 李維武 | ||
| 三十一 | 張貸年的知識論対処理伝統中国哲学問題的突破 | 翁正石 | ||
| 三十二 | 20世紀中国哲学三種基本理論範式述評－以胡適、牟宗三、張岱年為例 | 李翔海 | ||
| 三十三 | 張岱年先生的儒学観 | 陳来 | ||
| 三十四 | 張岱年先生論孟子 | 劉培桂 | ||
| 三十五 | 論張岱年対王夫之哲学思想的研究 | 武才娃 | ||
| 三十六 | 張岱年思想的特質与名称 | 張学智 | ||
| 三十七 | 張岱年的哲学思想 | 明森 | ||
| 三十八 | 張岱年与邏輯分析方法 | 胡軍 | ||
| 三十九 | 張岱年先生与唯物論 | 衷爾鉅 | ||
| 四十 | 倡導和実踐邏輯分析方法的典範－張岱年先生対哲学思維方法的貢献 | 鄭万耕 | ||
| 四十一 | 辨名与析理－張岱年“邏輯”思想述評 | 張斌峰 | ||
| 四十二 | 張岱年論“本体” | 劉静芳 | ||
| 四十三 | 懐特海与張岱年早期著作中的“事”概念 | 張学智 | ||
| 四十四 | 簡説張岱年的天人合一観 | 于奇智 | ||
| 四十五 | 論張岱年的人生哲学思想 | 呉全蘭 | ||
| 四十六 | 試析張岱年先生的“兼和”思想 | 岑青 | ||
| 四十七 | 論張岱年先生在唯物辯証法論戦中的地位和作用 | 耿彦君 | ||
| 四十八 | 張岱年先生哲学的“綜合”創新与中国哲学的現代転型 | |||
| ……[kuang4]柏林 | ||||
| 四十九 | 再論文化的綜合与創新－張岱年先生対文化建設的杰出貢献 | 羊滌生 | ||
| 五十 | 中国文化 其命維新－張岱年先生的“文化綜合創新論”的特質 | 王中江 | ||
| 五十一 | 創造的綜合和文化的創造主義：張岱年30年代的文化観 | 干春松 | ||
| 五十二 | 張岱年的文化観－一種具後現代主義色彩的詮釈 | 李玉梅 | ||
| 五十三 | 新世紀中国哲学大綱－綜創論視野中的新哲学探索 | 劉仲林 | ||
| 五十四 | 張岱年与“綜合創新”文化観的確立 | 于恵玲 | ||
| 五十五 | 文化綜合創新之可能性分析 | 湯海艷 | ||
| 五十六 | 孔孟之間与老庄之間 | 李学勤 | ||
| 五十七 | 和合学的根基 | 張立文 | ||
| 五十八 | 儒家的成才智慧及其現実意義 | 葛栄晋 | ||
| 五十九 | 曾子在先秦儒学中的重要地位 | 劉鄂培 | ||
| 六十 | 儒家的道徳人格 | 陳戦国 | ||
| 六十一 | 全球化背景下的中国文化走向 | 周可真 | ||
| 六十二 | 綜合創新与人性論新説 | 李樹爾 | ||
| 六十三 | 論自然崇拜在中国人信仰体系中的意義 | 単純 | ||
| 六十四 | 論《墨辯》的分析方法 | 叶錦明 | ||
| 六十五 | 竹簡《性自命出》与《孟子》“天下之言性”章 | 梁涛 | ||
| 六十六 | 《淮南子》簡論 | 陳静 | ||
| 六十七 | 張載“性”論略談 | 向世陵 | ||
| 六十八 | 象山心学有融攝朱子理学之勢 | |||
| ……周（木百）喬 | ||||
| 六十九 | 試論許衡理学思想的特色 | 李書増 | ||
| 七十 | 潘思[ju4]易学述要 | 汪学群 | ||
| 七十一 | 恵棟与考据学的義理世界 | 程鋼 | ||
| 七十二 | 中国古代文化中孔子形象的三維透視 | 尹砥廷 | ||
| 七十三 | 聖王崇拜探源－先秦諸子聖王崇拜思想与上古政治文化伝統 | 竇旭耀 | ||
| 七十四 | 関于漁捕文化 | 張景芬 | ||
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| 編後記 | 王中江 | |||
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