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中医哲学史-第1巻-先秦両漢時期
程雅君 著 巴蜀書社 2009年3月 p905/32開/精装 ISBN7807523123 |
| 本書従関于中医和中医哲学概念、中医哲学的研究方面、中医哲学的研究方法和中医哲学的“返本”与“開新”四个方面対先秦両漢時期的中医哲学進行論述。 | |
| 目録 | ||||
| 序一 | 方克立 | |||
| 序二 | 羅希文 | |||
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| 第一章 | 哲学的萌芽和医学的起源 | |||
| 第一節 | 原始人類及其衛生活動 | |||
| 第二節 | 原始宗教、神話伝説与中医学 | |||
| 第三節 | 朴素辯証法与中医学-陰陽学説対医学的滲透 | |||
| 第四節 | 唯物自然観与中医学-五行学説与中医学的結合 | |||
| 第五節 | 无神論的萌芽与中医学-精气神的生命観 | |||
| 第二章 | 先秦医学実踐的積累和哲学諸家的争鳴 | |||
| 第一節 | 先秦医学実踐的積累 | |||
| 第二節 | 先秦哲学対医学的滲透 | |||
| 第三章 | 《周易》和中医学 | |||
| 第一節 | 《周易》概説 | |||
| 第二節 | 医易相通的三重内涵 | |||
| 第三節 | 《周易》象数観与中医蔵象観 | |||
| 第四節 | “易含三易”的医学運用 | |||
| 第四章 | 道家与中医学 | |||
| 第一節 | 道家概述 | |||
| 第二節 | 道家対中医学生命観的影響-生死観 | |||
| 第三節 | 道家対中医学思維方式的影響-虚静大通、因循時勢 | |||
| 第五章 | 儒家与中医学 | |||
| 第一節 | 儒家概述 | |||
| 第二節 | 儒家対中医学生命観的影響-正邪観 | |||
| 第三節 | 儒家倫理思想与中医学 | |||
| 第四節 | 儒家対中医学思維方式的影響-中庸調和、直覚体悟 | |||
| 第六章 | 墨家名家与中医学 | |||
| 第一節 | 墨家名家概述 | |||
| 第二節 | 墨家名家対中医学生命観的影響-標本観 | |||
| 第七章 | 法家兵家与中医学 | |||
| 第一節 | 法家兵家概述 | |||
| 第二節 | 法家兵家対中医学思維方式的影響-功能思維、関系思維、実踐思維 | |||
| 第八章 | 陰陽家、雑家、无神論思想家与中医学 | |||
| 第一節 | 陰陽家、雑家、无神論思想家概述 | |||
| 第二節 | 陰陽家、雑家、无神論思想家対中医学生命観的影響-行神観 | |||
| 第九章 | 秦漢哲学対医学的滲透和医学理論体系的形成 | |||
| 第一節 | 秦漢哲学対医学的滲透 | |||
| 第二節 | 秦漢医学理論体系的形成 | |||
| 第十章 | 《黄帝内経》与中国哲学 | |||
| 第一節 | 《黄帝内経》理論体系的形成及其基本医学観 | |||
| 第二節 | 《黄帝内経》哲学的基本内容 | |||
| 第三節 | 《黄帝内経》的認識論和方法論 | |||
| 第十一章 | 《神農本草経》等与中国哲学 | |||
| 第一節 | 《伊尹湯液経》、《桐君采葯録》与陰陽五行 | |||
| 第二節 | 《神農本草経》的問世 | |||
| 第三節 | 先秦両漢哲学与《神農本草経》 | |||
| 第十二章 | 《傷寒雑病論》与中国哲学 | |||
| 第一節 | 張仲景与《傷寒論》時代背景、学術淵源以及版本沿革 | |||
| 第二節 | 傷寒論医学思想的三个核心問題 | |||
| 第三節 | 《傷寒論》的哲学研究 | |||
| 第十三章 | 養生学説：哲学家、医学家交融之典範 | |||
| 第一節 | 養生学学術淵源、基本理論和方法 | |||
| 第二節 | 哲学家養生学説 | |||
| 第三節 | 医学家養生学説 | |||
| 第十四章 | 運气学説：哲学家、医学家運籌之霓裳 | |||
| 第一節 | 運气学説的発展概況 | |||
| 第二節 | 運气学説的基本内容 | |||
| 第三節 | 運气学説在中医学中的応用 | |||
| 第十五章 | 中医特色与優勢的哲学研究 | |||
| 第一節 | 中医特色 | |||
| 第二節 | 中医優勢 | |||
| 第三節 | 従“三教合一”到“三流合一”-中医哲学発展史観 | |||
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