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班固文学思想研究-文史哲研究叢刊
呉崇明 上海古籍 2010年12月 p564/32開/平装 ISBN7532557669 |
| 目録 | ||||
| 序 | 鞏本棟 | |||
| 引言 | ||||
| 第一章 | 尊儒宗経 博貫載籍 寛和融衆-班固的思想性格極其淵源 | |||
| 第一節 | 尊儒宗経 尊漢擁劉 | |||
| 一 | 以儒家正統思想為主 | |||
| 二 | 時代政治的影響 | |||
| 第二節 | 班固的家学淵源 | |||
| 一 | 班固家学中尊儒宗経的思想伝統 | |||
| 二 | 班固家学中対儒学以外思想学説的吸收 | |||
| 第三節 | 崇尚人文，重視文学伝統 | |||
| 第四節 | 班固的天人観和性命観 | |||
| 一 | 班固的天人観 | |||
| 二 | 班固的性命観 | |||
| 三 | 班固的懐疑 | |||
| 第五節 | 班固的性格極其処世方式 | |||
| 第六節 | 班固的“不朽”観念 | |||
| 第七節 | 班固是“通儒” | |||
| 一 | 古学今学兼收並蓄 | |||
| 二 | 采納古文経学派対“六経”的排列順序 | |||
| 三 | 対“五経”及孔子的看法 | |||
| 四 | 班固是“通儒” | |||
| 小結 | ||||
| 第二章 | 班固的《詩》学観 | |||
| 第一節 | 班固引《詩》与四家《詩》的異同 | |||
| 一 | 班固引詩与《魯詩》相同者 | |||
| 二 | 班固引詩与《斉詩》相同者 | |||
| 三 | 班固引詩与《毛詩》相同者 | |||
| 四 | 班固引詩与三家《詩》相同者 | |||
| 五 | 班固引詩与四家《詩》相同者 | |||
| 六 | 班固引詩与四家《詩》不尽相同者 | |||
| 第二節 | 重視《詩》的社会教化作用 | |||
| 第三節 | 重視《詩》的“微言大義” | |||
| 第四節 | 対《詩》“本義”和《詩》“風”的重視与探索 | |||
| 一 | 対《詩》“本義”的重視与探索 | |||
| 二 | 対《詩》“風”的重視与探索 | |||
| 第五節 | 班固以陰陽五行観念解《詩》初探 | |||
| 一 | 漢代人的思想骨干是陰陽五行 | |||
| 二 | 班固以陰陽五行観念解《詩》方法的多様性 | |||
| 三 | 以陰陽五行解《詩》乃《斉詩》伝統 | |||
| 小結 | ||||
| 第三章 | 《漢書.芸文志.詩賦略》所体現的班固詩学観 | |||
| 第一節 | 《詩賦略》：文学与経学的分離 | |||
| 第二節 | 班固対歌詩音楽的理解和重視 | |||
| 第三節 | 班固対歌詩地域色彩的重視 | |||
| 一 | 関于《呉楚汝南歌詩》十五篇、《南郡歌詩》五篇 | |||
| 二 | 関于《燕代謳雁門雲中隴西歌詩》九篇 | |||
| 三 | 関于《邯鄲河間歌詩》四篇 | |||
| 四 | 関于《斉鄭歌詩》四篇 | |||
| 五 | 関于《淮南歌詩》四篇 | |||
| 六 | 関于《左馮翊秦歌詩》三篇、《京兆尹秦歌詩》五篇 | |||
| 七 | 関于《河東蒲反歌詩》一篇 | |||
| 八 | 関于《洛陽歌詩》四篇等 | |||
| 第四節 | 従“詩言志”到“詩言情” | |||
| 小結 | ||||
| 第四章 | 随事立体：班固詩歌及《漢書》創作所体現的文体観念 | |||
| 第一節 | 模彷《雅》《頌》，庄厳典雅 | |||
| 第二節 | 借鑑《楚辞》，效《騷》命篇 | |||
| 第三節 | 取法民間，創作七言 | |||
| 第四節 | 班固《咏史》詩文体辨析 | |||
| 第五節 | 《漢書》創作所体現的文体観念 | |||
| 一 | 紀以包挙大端，伝以委曲細事 | |||
| 二 | 《漢》志中的記叙性文体 | |||
| 三 | 《漢》志中的政論性文体 | |||
| 四 | 《漢》志中的説明性文体 | |||
| 小結 | ||||
| 第五章 | 班固的賦論及其辞賦創作中的文学思想傾向 | |||
| 第一節 | 致用与抒情：班固的両種賦学観 | |||
| 一 | 模経為式，提昇賦格 | |||
| 二 | “賢人失志”：效《騷》命篇，抒情言志 | |||
| 第二節 | 班固辞賦的“温雅”基調 | |||
| 一 | 《幽通賦》：“哀而不傷” | |||
| 二 | 《答賓戯》：“怨而不怒” | |||
| 三 | 《両都賦》：“体有六義” | |||
| 第三節 | 班固“賦家之心”探析 | |||
| 一 | 想象豊富，崇尚“弘麗” | |||
| 二 | “摛錦布綉”，追求絵画美 | |||
| 三 | 宮商斉発，追求音楽美 | |||
| 第四節 | 班固辞賦創作的尚奇傾向 | |||
| 小結 | ||||
| 第七章 | 《漢書》創作所体現的文学叙事観念 | |||
| 第一節 | 《漢書》叙事所体現的詳贍観念 | |||
| 一 | 《漢書》体例力求完備 | |||
| 二 | 注重叙事的条理性 | |||
| 三 | 注重叙事的邏輯性 | |||
| 第二節 | 《漢書》叙事的詳贍観念与班固崇儒尊漢思想 | |||
| 一 | 劉氏正統，統領史事 | |||
| 二 | 交待原委，補充史実 | |||
| 三 | 尊劉抑項，化繁入簡 | |||
| 第三節 | 《漢書》叙事所体現的的雅懿傾向 | |||
| 一 | 崇尚客観冷静、雍容閑雅的叙事風格 | |||
| 二 | 対典誥風格的追求 | |||
| 三 | 《漢書》文辞的典雅傾向 | |||
| 第四節 | 《漢書》創作所体現的“典型”観念 | |||
| 一 | 重視典型事件 | |||
| 二 | 重視典型細節 | |||
| 三 | 重視典型語言 | |||
| 四 | 重視典型心理 | |||
| 小結 | ||||
| 第七章 | “抒下情而通諷喩”：従《漢書》引録詩賦文章看班固的文学観 | |||
| 第一節 | 《漢書》引録詩賦所体現的詩賦観念 | |||
| 一 | 重視詩賦的抒情性 | |||
| 二 | 重視詩賦的諷諭性 | |||
| 三 | 重視反映社会風貌 | |||
| 四 | 《漢書》著而不録賦所折射的班固賦学観 | |||
| 第二節 | 《漢書》引録文章所体現的班固文学思想 | |||
| 一 | 重視文学，以文伝人 | |||
| 二 | 経世致用的文学観 | |||
| 三 | 重視文章的抒情性 | |||
| 四 | 《漢書》引録文章風格与班固文章趣味 | |||
| 小結 | ||||
| 第八章 | 班固文学思想対後世文学創作和批評的影響 | |||
| 第一節 | 班固《詩》“本義”説対後世《詩》学的影響 | |||
| 一 | 対欧陽修《詩本義》的影響 | |||
| 二 | 対姚際恒《詩経通論》的影響 | |||
| 三 | 対崔述《読風偶識》的影響 | |||
| 四 | 対方玉潤《詩経原始》的影響 | |||
| 第二節 | 班固楽府論対後世詩歌創作和詩歌理論的影響 | |||
| 一 | 対“元白”“張王”等新楽府詩歌創作的影響 | |||
| 二 | 対皮日休“正楽府”以及陸亀蒙等人詩歌創作的影響 | |||
| 第三節 | 賦為“古詩之流”説対後世的影響 | |||
| 一 | 魏晋南北朝賦論経学色彩濃厚 | |||
| 二 | 唐人或主頌賛，或主諷諭 | |||
| 三 | 宋人的多元解釈 | |||
| 四 | 元人注重詩教与抒情 | |||
| 五 | 明人遵従班固本義 | |||
| 六 | 清人申述班固観点 | |||
| 第四節 | 班固尚雅崇実的賦学思想対後世的影響 | |||
| 一 | 対張衡賦学観的影響 | |||
| 二 | 対左思賦学観的影響 | |||
| 三 | 対唐以後賦学思想的影響 | |||
| 第五節 | 《漢書》文辞崇尚麗偶傾向対南北朝駢文的影響 | |||
| 第六節 | 班固小説観及《漢書》叙事観念対魏晋南北朝小説的影響 | |||
| 一 | 班固史家小説観引導小説家注重紀“実” | |||
| 二 | 《漢書》叙事注重典型的思想的思想為小説家提供捷径 | |||
| 三 | 《漢書》注重雅懿的審美観念使後世小説講究文詞古雅 | |||
| 小結 | ||||
| 第九章 | 結論：班固在中国文学史上的地位 | |||
| 第一節 | “二重視角”：依経立論与文学批判的分離 | |||
| 一 | 屈原評价中的“二重視角”及其原因 | |||
| 二 | 対司馬遷及其他歴史人物評价中的“二重視角”及其原因 | |||
| 三 | 《漢書》引録作品的両个尺度 | |||
| 四 | 詩賦独立的文学意義 | |||
| 第二節 | 包容通達：班固文学思想的特色 | |||
| 一 | 班固《詩》学観的折中色彩 | |||
| 二 | 班固詩賦創作中経学文芸観与文学審美的兼容並存 | |||
| 三 | 在文学作品功能認識上的包容傾向 | |||
| 四 | 在文学発生原理上“情”“志”並挙 | |||
| 五 | 歴史叙事中“実録”与“委曲”並重 | |||
| 第三節 | 班固在中国文学史上的影響 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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