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多維視野中的老舎創作研究
傅暁燕 著 人民出版社 2011年6月 p267/16開/平装 ISBN7010098468 |
| 目録 | ||||
| 序言 | 季桂起 | |||
| 上編 | 文化視野:老舎創作民族性与現代性的融合 | |||
| 第一章 | 老舎的創作特質及其形成的文化背景 | |||
| 一 | 伝統文化的熏陶 | |||
| 二 | 北京文化的滋養 | |||
| 三 | 満族文化的浸潤 | |||
| 四 | 五四文化的啓迪 | |||
| 五 | 西方文化的吸收 | |||
| 第二章 | 全球化語境下的文学民族化問題 | |||
| 一 | 面対“全球化”的両種偏向 | |||
| 二 | “全球化”語境下的中国文学的応対策略 | |||
| 三 | 文学民族化的三个維度 | |||
| 第三章 | 老舎創作的民族意識 | |||
| 一 | 民族意識向着“文化”問題的聚焦 | |||
| 二 | 従底層人物塑造看老舎民族意識的嬗変 | |||
| 第四章 | 老舎創作的民族形式 | |||
| 一 | 精妙絶倫的語言芸術 | |||
| 二 | 引人入勝的叙事結構 | |||
| 三 | 出神入化的描写方法 | |||
| 第五章 | 老舎創作的現代性遞嬗与転換 | |||
| 一 | 老舎創作思想観念的現代性 | |||
| 二 | 老舎創作民族形式的現代化 | |||
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| 中編 | 文本視野：老舎創作文本細読与闡釈 | |||
| 第一章 | 従《二馬》看老舎民族情的書写 | |||
| 一 | 京味与満味-濃郁民族情的流露与反思 | |||
| 二 | 李子栄-対民族理想人格的塑造 | |||
| 三 | 対西方社会民族歧視的掲露和批判 | |||
| 四 | 主張取法西方改造中国的国民性 | |||
| 第二章 | 《駱駝祥子》：豊富多元的思想价値 | |||
| 一 | 対黒暗社会和个人奮斗道路的批判 | |||
| 二 | 対現代化進程中“城市文明病”的反思 | |||
| 三 | 虎妞：一个集可悪可愛可怜于一身的復雑形象 | |||
| 第三章 | 《四世同堂》：対伝統文化的反思 | |||
| 第四章 | 《離婚》：対庸人哲学的批判 | |||
| 第五章 | 《猫城記》：憂国憂民的寓言童話 | |||
| 第六章 | 夢与詩的建構与消解-《微神》的情感世界 | |||
| 一 | 永遠珍蔵心中的夢与詩 | |||
| 二 | 残酷現実対夢与詩的消解 | |||
| 第七章 | 一曲凄婉的悲歌-《月牙儿》的芸術世界 | |||
| 第八章 | 従《老張的哲学》到《正紅旗下》：老舎幽黙芸術的発展与成熟 | |||
| 一 | 早期探索階段-老舎幽黙芸術的初歩形成 | |||
| 二 | 悲喜交融的芸術追求-老舎幽黙芸術的発展 | |||
| 三 | 従容節制的芸術風格-老舎幽黙芸術的成熟 | |||
| 第九章 | 老舎散文中的真、善、美 | |||
| 一 | 風景怡人之美 | |||
| 二 | 生活情趣之善 | |||
| 三 | 心霊感悟之真 | |||
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| 下篇 | 比較視野：老舎与同時代作家的比較 | |||
| 第一章 | 在眷恋、反思与批判之間：老舎与魯迅対伝統文化的態度 | |||
| 一 | 改造国民性：先驅者与継承者 | |||
| 二 | 老舎之“痛”与魯迅之“恨” | |||
| 三 | 魯迅的“庸衆”与老舎的“平民” | |||
| 第二章 | 在時代規範与芸術訴求之間：老舎与曹禺的殊途同帰 | |||
| 一 | 自由心霊的不同呈現 | |||
| 二 | 戦争時代共同的芸術転型 | |||
| 三 | 転型的意義与局限 | |||
| 第三章 | 誠与真：老舎与巴金的芸術人格 | |||
| 一 | 真誠：文学的定尺 | |||
| 二 | 巴金的激情与老舎含泪的笑 | |||
| 三 | 両種史詩：壮闊的与温婉的 | |||
| 第四章 | 城与人：老舎与張愛玲的城市表述 | |||
| 一 | 北京与上海：視角与対象 | |||
| 二 | 老舎与張愛玲筆下的“城”与“人” | |||
| 三 | 不同的“城”与同様的“人” | |||
| 第五章 | 城与郷：老舎与沈従文的文化視閾 | |||
| 一 | 文化批判与人性解剖：現実主義的不同表達 | |||
| 二 | 城市経験与生存記憶：城市的守望者与他者 | |||
| 三 | 文化象征与文学的烏托邦 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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