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道学通論2009（修訂版）
胡孚[chen1] 著 社会科学文献 2009年8月 p506/16開/平装 ISBN7509708141 |
| 本書共分六篇：道学篇、創新篇、道教篇、方術篇、丹道篇、道蔵篇，道学篇首先界定道学包括道家、道教和丹道；創新篇收入筆者畢生学歴為創立新道学而撰成的四篇論文；道教篇探討了道教的定義，道教産生的条件極其文化特征並写出了一部簡明的道教発展史；方術篇根据道学“生道合一”和“寓道于術”的特点，介紹道学的養生方術和方技術数等等。 | |
| 目録 | ||||
| 湯一介先生序 | ||||
| 黄心川先生序 | ||||
| 叶秀山先生序 | ||||
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| 一 | 道学篇 | |||
| 第一章 | 為道学正名 | |||
| 第二章 | 道学的文化淵源 | |||
| 第三章 | 伝統文学与道学之演変 | |||
| 第一節 | 春秋戦国時期“哲学的突破” | |||
| 第二節 | 中国国情与諸家学派 | |||
| 第三節 | 道家学術之形成和演変 | |||
| 第四節 | 道家学術的発展線索 | |||
| 第五節 | 道学的八大支柱 | |||
| 第六節 | 道学的人格略述 | |||
| 第四章 | 道学的中心思想 | |||
| 第一節 | 道学的道論 | |||
| 第二節 | 中和之徳 | |||
| 第三節 | 破除諸誤解 | |||
| 第四節 | 常道挙要 | |||
| 第五章 | 道学文化的現代意義 | |||
| 第一節 | 世紀之交的科学、哲学和宗教 | |||
| 第二節 | 道学文化対現代社会的啓示 | |||
| 第三節 | 道学和21世紀的新文化 | |||
| 二 | 創新篇 | |||
| 第一章 | 21世紀的新道学文化戦略-中国道学文化的綜合創新 | |||
| 第二章 | 全球化浪潮下的民族文化-再論21世紀的新道学文化戦略 | |||
| 第三章 | 21世紀科学革命的思考-再論道学文化的新科学観 | |||
| 三 | 道教篇 | |||
| 第一章 | 何謂道教 | |||
| 第一節 | 道教的定義 | |||
| 第二節 | 道教産生的条件 | |||
| 第三節 | 道教的特征 | |||
| 第二章 | 道教的発展史 | |||
| 第一節 | 方仙道、黄老道和巫鬼道 | |||
| 第二節 | 漢末早期道教 | |||
| 第三節 | 魏晋時期過渡性的道教 | |||
| 第四節 | 南北朝道教的改革和成熟 | |||
| 第五節 | 隋唐五代道教的繁栄和国教化 | |||
| 第六節 | 宋遼金元時期道教的繁衍和創新 | |||
| 第七節 | 明清道教的衰落和世俗化 | |||
| 小結 | ||||
| 第三章 | 道教的科儀、斎醮和戒律 | |||
| 第四章 | 道教的現状和前景 | |||
| 第一節 | 道教発展的現状 | |||
| 第二節 | 我国内地主要道観和道士們的生活 | |||
| 第三節 | 道教発展的前景 | |||
| 四 | 方術篇 | |||
| 第一章 | 存思、引導、法、健身術 | |||
| 第一節 | 按摩、引導和武術 | |||
| 第二節 | 辟谷、服气与采气 | |||
| 第三節 | 存思、守一和坐忘 | |||
| 第四節 | 行炁、布炁及胎息 | |||
| 第二章 | 医葯、服食和養生 | |||
| 第一節 | 道教医葯学 | |||
| 第二節 | 服餌、美容和食療 | |||
| 第三節 | 衣食起居和攝生 | |||
| 第四節 | 睡方与睡功 | |||
| 第三章 | 房中養生学 | |||
| 第一節 | 房中養生学的文化淵源和見存文献 | |||
| 第二節 | 房中養生学的歴史発展簡況 | |||
| 第三節 | 房中養生学的理論原則和房中術的基本内容 | |||
| 第四章 | 外丹黄白術 | |||
| 第一節 | 外丹黄白術的歴史演変 | |||
| 第二節 | 煉丹家的思想脉絡和理論体系 | |||
| 第三節 | 金丹術的操作程序与化学反応 | |||
| 第五章 | 中国術数学 | |||
| 第一節 | 中国術数学的由来 | |||
| 第二節 | 術数学的発展 | |||
| 第三節 | 術数学的流伝 | |||
| 第四節 | 従学術観点看術数学 | |||
| 五 | 丹道篇 | |||
| 第一章 | 道教中的神霊和仙真 | |||
| 第一節 | 道教的神霊信仰 | |||
| 第二節 | 仙的信仰和諸仙真 | |||
| 第三節 | 道教俗神 | |||
| 第二章 | 仙人的境界 | |||
| 第三章 | 仙人之路 | |||
| 第四章 | 内丹学的源流 | |||
| 第一節 | 内丹学概説 | |||
| 第二節 | 内丹学的初伝 | |||
| 第三節 | 内丹理論体系的形成 | |||
| 第四節 | 内丹学的成熟和繁衍 | |||
| 第五章 | 鐘呂丹法的基本特征 | |||
| 第六章 | 各派丹法要訣 | |||
| 第一節 | 南宗丹法要領 | |||
| 第二節 | 北宗功法訣要 | |||
| 第三節 | 中派丹法特点 | |||
| 第四節 | 東派丹法概説 | |||
| 第五節 | 西派丹法簡述 | |||
| 第六節 | 文始派丹法提要 | |||
| 第七節 | 三豊派丹法略講 | |||
| 第八節 | 青城派丹法指要 | |||
| 第九節 | 三峰采戦之泥水丹法 | |||
| 第七章 | 内丹基本理論掲秘 | |||
| 第八章 | 内丹修持入門 | |||
| 第一節 | 読書和求師 | |||
| 第二節 | 内丹的功效 | |||
| 第三節 | 修持丹功的年齢和条件 | |||
| 第四節 | 入室行功述要 | |||
| 第九章 | 内丹修煉的基本歩驟 | |||
| 第十章 | 自身清浄丹法程序 | |||
| 第十一章 | 同類陰陽派丹法程序 | |||
| 第十二章 | 女金丹述要 | |||
| 小結 | ||||
| 六 | 道蔵篇 | |||
| 第一章 | 早期道書的造作和自由造経時期 | |||
| 第二章 | 三洞四輔分類法及有関道経 | |||
| 第一節 | 三洞四輔之義略述 | |||
| 第二節 | 七部経書的内容和由起 | |||
| 第三章 | 南北朝及隋代道経的編纂 | |||
| 第一節 | 陸修静総括三洞経書 | |||
| 第二節 | 梁代道経和《玉緯七部経書目》 | |||
| 第三節 | 北周時編纂道経 | |||
| 第四節 | 隋代的道経 | |||
| 第四章 | 唐宋金元時期的《道蔵》 | |||
| 第一節 | 唐代編纂《道蔵》 | |||
| 第二節 | 宋代的《道蔵》 | |||
| 第三節 | 金、元的《道蔵》 | |||
| 第五章 | 明清的《道蔵》和蔵外道書 | |||
| 第一節 | 明《正統道蔵》和《万歴続道蔵》 | |||
| 第二節 | 清代以後的《道蔵》和《道蔵輯要》 | |||
| 第三節 | 《道蔵》以外的道書 | |||
| 余論 | ||||
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| 跋 | ||||
| 増訂版後叙 | ||||
| 修訂版題記 | ||||
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