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漢唐国家祭祀形態与郊廟歌辞研究
張樹国 著 人民出版社 2013年4月 p470/32開/平装 ISBN7010115567 |
| 本書主要以《郊廟歌辞》及歴代礼楽志中的正統雅楽作為研究対象，探討国家祭祀形態与伝統雅楽之間的関系。 | |
| 目録 | ||||
| 第一編 | 導論 | |||
| 第一章 | 神道設教：帝王的宗教職能与郊廟祭祀文学的核心特征 | |||
| 一 | 与神交通：“祭司王”観念的産生及巫術儀式 | |||
| 二 | 天地貫通：上古三代帝王与国家宗教 | |||
| 三 | 礼楽通于政：漢-唐郊廟制度的延続与変革 | |||
| 四 | 国家祭祀儀式决定了郊廟祭祀文学的核心特征 | |||
| 第二章 | 詩性時歴：天子歳時祭与郊廟歌辞関系探源 | |||
| 一 | 天子要依《月令》周而復始地進行祭祀活動 | |||
| 二 | “天子歳時祭”与郊廟歌辞的大体分類 | |||
| 三 | 天子歳時祭的功能及与郊廟歌辞的原始関聯 | |||
| 第二編 | 郊祀 | 四 | ||
| 第三章 | 父天母地：漢-唐郊祀制度沿革及郊祀歌辞 | |||
| 一 | “武帝定郊祀之礼”与郊祀歌辞 | |||
| 二 | “元始故事”：郊祀制度之定型及其祭歌 | |||
| 三 | 告代祭天：魏晋南北朝時期的郊祀制度及郊祀歌辞 | |||
| 四 | 礼書的編纂与唐郊祀儀式的展開 | |||
| 五 | 皇権的宗教性通過郊祀儀式而彰顯 | |||
| 第四章 | 漢武帝時代国家祭祀的逐歩確立与《郊祀歌》十九章創制時地考論 | |||
| 一 | 《郊祀歌》研究応従郊祀制度入手 | |||
| 二 | 元鼎六年：甘泉泰一与後土祀歌 | |||
| 三 | 元封五年：泰山封禅及汾陰後土祀歌 | |||
| 四 | 太初元年：“鄒子楽”為泰山明堂祀歌 | |||
| 五 | 《郊祀歌》中的祥瑞歌 | |||
| 六 | 通天地：武帝郊祀活動之宗教心理探源 | |||
| 第五章 | 光武以図讖興-讖緯神学与東漢郊廟祭祀体系的構建 | |||
| 一 | “光武善讖”与東漢讖緯書目的結集 | |||
| 二 | 讖緯神学与東漢郊廟祭祀体系的構建 | |||
| 三 | 讖緯神学対東漢以後国家祭祀的確立意義重大 | |||
| 第六章 | 四方之極：漢-唐明堂制度沿革及明堂祭歌研究 | |||
| 一 | 先秦時期的明堂及其功能 | |||
| 二 | 漢武帝時代的明堂祭儀及祭歌 | |||
| 三 | 東漢的明堂祭儀及祭歌 | |||
| 四 | 南北朝迄隋的明堂楽歌 | |||
| 五 | 唐代明堂興廃与明堂楽歌 | |||
| 六 | 結語 | |||
| 第七章 | 太陽崇拜的歴史演変及在郊祀儀式中的文学再現 | |||
| 一 | 上古太陽祭儀的人類学根基 | |||
| 二 | 商代太陽祭儀与祖先崇拜之関聯 | |||
| 三 | 《九歌.東君》：太陽祭儀之芸術賦形 | |||
| 四 | 漢-唐太陽祭歌及其文化意蘊 | |||
| 五 | 太陽崇拜在国家祭祀中的地位及演変 | |||
| 第八章 | “常礼”与“変礼”-唐代郊祀雅歌的纂輯与郊祀制度初探 | |||
| 一 | 貞観時期的制礼作楽与《大唐雅楽》的創制 | |||
| 二 | 則天革命与明堂楽章的創制 | |||
| 三 | 玄宗封禅与大唐郊祀礼楽的完成 | |||
| 四 | 大唐郊祀的宗教功能及郊祀歌辞的芸術特征 | |||
| 第三編 | 宗廟 | |||
| 第九章 | 《安世房中歌》与漢初宗廟祭楽的創制 | |||
| 一 | 《安世房中歌》作為“房中祠楽”包括四首“房中燕楽”的楚声作品 | |||
| 二 | “房中祠楽”“祠”的是漢高祖劉邦 | |||
| 三 | 《安世房中歌》是廟祀組詩 | |||
| 第十章 | “口誦史詩”与“舞蹈史詩”-古典史詩形態及与郊廟祭儀之関系 | |||
| 一 | 先秦時代的“口誦史詩”与“舞蹈史詩” | |||
| 二 | 魏晋南北朝鼓吹曲辞与音楽舞蹈史詩的創作 | |||
| 三 | 北朝至唐代音楽舞蹈史詩的創作 | |||
| 四 | 古典史詩形態的民族性及与宗廟祭楽之関系 | |||
| 第十一章 | 唐宗廟雅歌的纂輯与宗廟礼楽的演変 | |||
| 一 | 唐初宗廟雅歌与宗廟祭礼 | |||
| 二 | 玄宗時期的宗廟雅歌 | |||
| 三 | 中唐以後的宗廟雅歌及祭礼 | |||
| 四 | 唐宗廟雅歌補遺及其宗教功能 | |||
| 第四編 | 詩学観念、芸術与影響 | |||
| 第十二章 | 《礼記.楽記》及漢-唐楽志中的詩学観念及郊廟歌辞創制形態 | |||
| 一 | 《礼記.楽記》与歴代《楽志》中的詩学観念 | |||
| 二 | 歴代《楽志》中的郊廟祭歌形態及創制的途径 | |||
| 三 | 郊廟祭歌的文学史意義 | |||
| 第十三章 | 郊廟線祭与世俗娯楽中的遊仙詩 | |||
| 一 | 遊仙観念的三个重要来源 | |||
| 二 | 漢代献祭儀式中的遊仙詩 | |||
| 三 | 漢代世俗宴楽場合中的遊仙詩 | |||
| 四 | 漢代遊仙詩芸的价値意義及其影響 | |||
| 第十四章 | 変雅：廟堂雅楽的生命張力 | |||
| 一 | 雅楽正変説之“五義” | |||
| 二 | “変雅”是伝統雅楽的自我更新 | |||
| 三 | 三教入雅：漢-唐国家宗教的変遷対雅楽性質的影響 | |||
| 四 | “変雅”体現了廟堂雅楽的生命張力 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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