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明清之際蔵伝仏教在蒙古地区的伝播-東方歴史学文庫
金成修 著 社会科学文献 2006年9月 p462/32開/平装 ISBN |
| 本書利用漢文、蒙古文、蔵文及英文、日文、満文的原始資料，運用民族学、歴史学、語言学等多学科的研究理論和方法，研討了蒙元滅亡200多年後的17世紀蒙古地区与西蔵地区蔵伝仏教的関系，及蒙古各部在蔵伝仏教問題上的相互関系。 | |
| 目録 | ||||
| 一位韓国青年学人的追求-《明清之際蔵伝仏教在蒙古地区的伝播》序 | 馮爾康 | |||
| 前言 | ||||
| 導論 | ||||
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| 第一章 | “政教二道”和成吉思汗的継承者們 | |||
| 第一節 | “政教合一”与“政教二道” | |||
| 第二節 | “政教二道”概念的歴史演変 | |||
| 第三節 | 16世紀末17世紀初蒙古地区“政教二道”和成吉思汗崇拜 | |||
| 一 | 土黙特政権和“政教二道”的恢復 | |||
| 二 | 崇拜成吉思汗与“政教二道”的蒙古化 | |||
| 第四節 | 蔵伝仏教対蒙古族人世界観的影響 | |||
| 第五節 | 小結 | |||
| 第二章 | 蒙古地区蔵伝仏教史新探 | |||
| 第一節 | 問題意識 | |||
| 第二節 | 喀爾喀蒙古“哲布尊丹巴呼図克図”前身問題考釈 | |||
| 一 | 額爾徳尼召与谷芒嚢措 | |||
| 二 | 17世紀喀爾喀蒙古在青海之活動与紅教 | |||
| 三 | 哲布尊丹巴呼図克図与多羅那它 | |||
| 第三節 | 蔵伝仏教在厄魯特蒙古地区伝播時間考証 | |||
| 一 | 問題意識 | |||
| 二 | 16世紀末厄魯特仏教与内斉托因 | |||
| 三 | 16世紀末到17世紀初安多出身活仏在厄魯特蒙古 | |||
| 第四節 | 格魯派史観与“紅黄之争” | |||
| 一 | 形成格魯派史観的歴史条件 | |||
| 二 | 格魯派史観与紅教之虚構性 | |||
| 第五節 | 小結 | |||
| 第三章 | 16、17世紀蒙古地区政局之変動与蔵伝仏教 | |||
| 第一節 | 蒙古地方政権之“中心転移”競争与蔵伝仏教 | |||
| 一 | 克服察哈爾宗主権与俺答汗的葬礼 | |||
| 二 | 喀爾喀土謝図汗系与転移中心的構思 | |||
| 第二節 | 蒙古活仏転世制度与建設新中心 | |||
| 一 | 蒙古活仏与黄金家族血統 | |||
| 二 | 第一世哲布尊丹巴与喀爾喀活仏們 | |||
| 第三節 | 小結 | |||
| 第四章 | 17世紀喀爾喀中心論的発展及其挫折 | |||
| 第一節 | 問題意識-辺疆史、清代民族史、蒙古史 | |||
| 第二節 | 17世紀内陸亜洲政局与喀爾喀蒙古 | |||
| 第三節 | 17世紀中叶喀爾喀対清朝政策与騰机思事件 | |||
| 第四節 | 17世紀喀爾喀蒙古之覇権主義与哲布尊丹巴 | |||
| 一 | 格魯派達頼喇嘛教権主義与喀爾喀土謝図汗系之間的矛盾 | |||
| 二 | 17世紀厄魯特准[ga2]爾蒙古与喀爾喀的東西対峙 | |||
| 三 | 喀爾喀土謝図汗系対厄魯特政策与阿拉善和碩特 | |||
| 四 | 喀爾喀土謝図汗系的覇権主義路線与第一世哲布尊丹巴 | |||
| 第五節 | 1686年庫倫伯勒斉爾会盟与内陸亜洲政局的変動 | |||
| 一 | 会盟前夜的喀爾喀左右翼 | |||
| 二 | 従喀爾喀右翼紛争到庫倫伯勒斉爾会盟 | |||
| 三 | 阿斉図格隆与策劃会盟 | |||
| 第六節 | 小結 | |||
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| 結論 | ||||
| 附録 | ||||
| 一 | 羅布桑普稜列著《第一世哲布尊丹巴伝》之翻訳与注釈 | |||
| （一） | 哲布尊丹巴呼図克図伝記諸種 | |||
| （二） | 拉丁文転写原則与特点 | |||
| （三） | 全文翻訳与注釈 | |||
| （四） | 蒙古文拉丁文転写 | |||
| （五） | 蔵文拉丁文転写 | |||
| 二 | 元代至清初蒙蔵地区主要事件年表 | |||
| 三 | 喀爾喀蒙古世系図（一、二） | |||
| 四 | 17世紀内陸亜洲局勢図 | |||
| 五 | 該項研究案例点分布図 | |||
| 索引 | ||||
| 参考文献 | ||||
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