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日本中国学述聞
王暁平 著 中華書局 2007年12月 p/32開/平装 ISBN7101059023 |
| 本書由中日間的文化記憶和文化鈎沈、日本的“文芸中国”与日本中国学、対話東亜的中国学家、日本中国学和中国日本学、中国経典在日本的伝播与訳介、日本中国学的周辺、亜洲漢文学与日本中国学、日本中国学的空間：出版和媒体、直面公衆話中国等部分組成。 | |
| 目録 | ||||
| 日本中国学的公衆視野（序） | ||||
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| 第一部分 | 中日間的文化記憶和文化鈎沈 | |||
| 一 | 遺唐使的留“洋”心態 | |||
| 二 | 風自敦煌 | |||
| 三 | 空海的緑色伝説 | |||
| 四 | 正倉院与《鏡中釈霊実集》 | |||
| 五 | 天神的熱閙和寂寞 | |||
| 六 | 鏡子里的自我和他者 | |||
| 七 | 泰山府君与櫻花 | |||
| 八 | 鵝籠四説 | |||
| 九 | 本土的妖 域外的怪 | |||
| 十 | 話説日本“詩経現象” | |||
| 第二部分 | 日本的“文芸中国”与日本中国学 | |||
| 一 | 日本的“文芸中国”与日本中国学 | |||
| 二 | 《論語》、川柳与凡俗孔子 | |||
| 三 | 那三国不是這三国 | |||
| 四 | 世紀初的一百零八条硬漢 | |||
| 五 | 小説家読史法 | |||
| 六 | 《西遊記》的接受史 | |||
| 七 | 説不尽的孫悟空猪八戒 | |||
| 八 | 俳句泰斗的中国旅情 | |||
| 第三部分 | 対話東亜的中国学家 | |||
| 一 | 国際性和科際整合的交融-国際日本文化研究中心回顧 | |||
| 二 | 書縁与文縁-小記中西進先生 | |||
| 三 | 川本先生印象記 | |||
| 四 | 与加藤周一同席記 | |||
| 五 | 学帰大衆民孤詣独往 | |||
| 六 | 追尋中日比較詩学的懸案-記松浦友久 | |||
| 七 | “国文学”：城堡之外路寛几許？ | |||
| 八 | 詩人秋吉久紀夫与中国現代詩歌 | |||
| 九 | 歪訳《論語》和“麻婆豆腐糖漿味”-従口袋《論語》到白領《論語》 | |||
| 第四部分 | 日本中国学和中国日本学 | |||
| 一 | 多彩的人学 | |||
| 二 | 日本人的自画像 | |||
| 三 | “物”的交流与“心”的交流 | |||
| 四 | 久遠的老北京情結 | |||
| 五 | 被冒牌的文学経典 | |||
| 六 | 再吟郁曼佗的《東京雑事詩》 | |||
| 七 | 地名的魅力 | |||
| 八 | 享受生活 | |||
| 九 | 大江健三郎“最後的小説” | |||
| 十 | 積聚与日本為鄰的智慧 | |||
| 第五部分 | 中国経典在日本的伝播与訳介 | |||
| 一 | 加島祥造老子度日 | |||
| 二 | 天馬行空的《老子》“自由訳” | |||
| 三 | 従《詩経》到《国調周詩》 | |||
| 四 | 学人的《詩経》詩人的《詩経》-海音寺潮五郎《詩経》日文全訳 | |||
| 五 | 青木正儿訳注的《元人雑劇》 | |||
| 第六部分 | 日本中国学的周辺 | |||
| 一 | 中外文学交流史研究断想 | |||
| 二 | 中日文学関系小史 | |||
| 三 | 日本的日中比較文学研究 | |||
| 第七部分 | 亜洲漢文学与日本中国学 | |||
| 一 | 亜洲漢文学不再沈睡 | |||
| 二 | 域外“異系千字文”挙隅 | |||
| 三 | 一則従古埃及走到朝鮮半島的掌故 | |||
| 四 | 《大唐西域記》之于東亜仏教文学 | |||
| 五 | 詩人与鬼神的聯歓 | |||
| 六 | “双足”之学如常青之樹-評陳生保《森鴎外的漢詩》兼論鴎外漢詩 | |||
| 七 | 20世紀日本文学史上的一宗失物 | |||
| 第八部分 | 日本中国学的空間：出版和媒体 | |||
| 一 | 日本的文庫本王国 | |||
| 二 | 所謂伊人 在水一方 | |||
| 三 | 日本太太的澡盆読書楽 | |||
| 四 | 日本“手机”文学万花筒 | |||
| 五 | 真假石器与現場主義 | |||
| 六 | 歌碑.柳雲.連歌会 | |||
| 第九部分 | 直面公衆話中国 | |||
| 一 | 漢字讓生活更芸術 | |||
| 二 | 文化能対中日関系有何作為-加藤周一、王暁平講演録 | |||
| 三 | 中国古詩中的日本人 | |||
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| 附録 | ||||
| 参考書目 | ||||
| 初載一覧 | ||||
| 後記 | ||||
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