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唐代文学与西北民族文化研究
高人雄 主編 民族出版社 2008年9月 p493/32開/平装 ISBN7105095776 |
| 本書囲繞唐代文学与西北地域民族文化探討唐人詩歌的審美、七言詩之繁栄等与民族文化的内在関聯；受西北民族楽舞的影響，唐五代詞体文学及歌舞戯得到長足発展等，並論述了敦煌民間歌辞、古代西北少数民族民間文学。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 一 | 甘粛省唐代文学学会工作報告 | 林家英 | ||
| 二 | “唐代文学与西北民族文化”学術研討会開幕詞 | 胡大浚 | ||
| 三 | 唐代文学的繁栄与西北民族文化（代序） | 高人雄 | ||
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| 第一部分 | 唐代文学与多元文化研究 | |||
| 一 | 《穆護砂》与《穆護歌》非一曲 | 尹占華 | ||
| 二 | 《教坊記》曲目中的胡楽考 | 高人雄 | ||
| 三 | 唐代的任侠風气与文学創作 | 汪聚応 | ||
| 四 | 小蛮雑考 | 雷恩海 | ||
| 五 | 従唐代“胡服盛行”現象浅析其民族政策与民族関系 | 魯科科 | ||
| 第二部分 | 西北地域文学研究 | |||
| 一 | 杜甫隴石詩研究的新思考 | 聶大受 | ||
| 二 | 従隴石詩看杜甫的和諧社会理想 | 李宇林 | ||
| 三 | 従隴石詩看地獄文化対杜甫詩歌創作的影響 | 聶大受 | ||
| 四 | 牛僧孺詩文創作実踐及其成就論略 | 李潤強 | ||
| 五 | “一代之奇”奇于奚 | |||
| ……甘慶祖 陳志平 | ||||
| 六 | 論《花間集》的編選標准 | 郭鋒 | ||
| 第三部分 | 唐代文学綜合研究 | |||
| 一 | 甘粛古代作家人格品質与甘粛古代文学 | 王金寿 | ||
| 二 | 従唐修“八史”文苑伝看貞観君臣的文学思想 | 銭得運 | ||
| 三 | 春木有栄歇，此節不凋零 | 李向陽 | ||
| 四 | 以气為主 以自然為宗 | 朱瑜章 | ||
| 五 | 昇平漫溢蕭韶外 散落閨情笑語中 | 張馨心 | ||
| 六 | 王昌齢貶謫心態初探 | 馬蘭蘭 | ||
| 七 | 杜甫是如何授官右衛率府胄曹参軍的 | 王勲成 | ||
| 八 | 試論劉禹錫詩歌的楽観精神 | 馬悦寧 | ||
| 九 | 論韓愈的詩学思想 | 薄宏凌 | ||
| 十 | 君看六幅南朝事 老木寒雲満古城 | 李世忠 | ||
| 十一 | 羅隠詩歌語言特色論 | 宗暁麗 | ||
| 十二 | 何如学取孫供奉 一笑君王便著緋 | 宗暁麗 | ||
| 十三 | 也談咏史与懐古 | 李世忠 | ||
| 十四 | 従歌妓自身的的文化意蘊看其対古代文学的影響 | 雷天旭 | ||
| 十五 | 張耒与張籍楽府詩之比較 | 韓文奇 | ||
| 十六 | 《金縷衣》在宋代的伝播及其主題変異 | 楊暁靄 | ||
| 第四部分 | 唐代西北辺塞詩研究 | |||
| 一 | 従“長河落日圓”的争論説到唐詩的詮釈 | 胡大浚 | ||
| 二 | 唐代辺塞詩与西北民族文化芻議 | 劉潔 | ||
| 三 | 也論唐代的昭君詩 | 李世忠 | ||
| 四 | 古代慶陽民族戦争孕育的辺塞詩 | |||
| ……盧暁河 杜瑩 雷天旭 | ||||
| 第五部分 | 敦煌文学研究 | |||
| 一 | 敦煌仏教歌辞的形成及其調名特征 | 王志鵬 | ||
| 二 | 敦煌歌辞叙事特征初探 | 王魁星 | ||
| 三 | 浅論敦煌歌辞叙事色彩顯著之成因 | 王魁星 | ||
| 四 | 敦煌愿文中的”禅“及其相関詞語的解詁 | 敏春芳 | ||
| 第六部分 | 古代西北民族文学研究 | |||
| 一 | 論《弥勒会見記》仏教戯劇的文学特色 | |||
| ……高人雄 帕提曼 | ||||
| 二 | 高昌回鶻王国民間文学的多元文化探討 | 高一恵 | ||
| 三 | 格薩爾学研究的新進展 | 王継光 | ||
| 四 | 特色鮮明的衛拉特伝統文学 | |||
| ……瑪.烏尼烏蘭 | ||||
| 五 | 薩満教自然崇拜在英雄史詩《瑪納斯》中的表現 | 張麗 | ||
| 六 | 婚礼儀式歌-哈薩克人独特社会風情的展示 | 馮瑞 | ||
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| 代跋 | ||||
| 一 | 唐宋詩人論四十首（代跋） | 林家英 | ||
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