新五徳理論与両漢政治：“堯後火徳”説考論-中華文史新刊

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	新五徳理論与両漢政治：“堯後火徳”説考論-中華文史新刊楊権著中華書局 2006年4月 p456/32開/平装 ISBN7-101-05042-5
“堯後火徳”説是一个流行于両漢時期的復合命題，対両漢的政治、文化、学術等産生了重要影響，本書把伝世史籍与讖緯文献相結合，以科学実証的方法対“堯後火徳”説作了較全面的探討。



目録
緒論
一	“堯後火徳”説産生的思想文化背景
（一）	崇聖与聖統
（二）	五行生勝与五徳終始
（三）	正統与受命
二	“堯後火徳”説的研究价値
三	対相関学術史回顧与本書的主要内容

第一章	西漢的政治理想与“漢家堯後”説的産生
		第一節	漢朝紹述聖統目標的提出
		一	秦始皇“超聖”崇拜的失敗
		二	武帝的“内聖外王”理想
		三	“起于巷閭”与“紹休聖緒”的矛盾
		四	高祖神話的出籠
		第二節	“漢家堯後”説的産生
		一	漢家以堯為“祖”的原因
		二	“漢家堯後”説的出処
		三	“漢家堯後”説的文献依据
		四	関于《左伝》的真偽問題
第二章	五徳終始理論与西漢前期徳制的演変
		第一節	秦王朝対五徳終始理論的応用
		一	[zou1]衍及其五徳終始理論
		二	秦始皇采納五徳終始理論
		第二節	西漢前期徳制的演変
		一	漢初的准火徳制
		二	水徳制的実行
		三	太初改制与土徳制取代水徳制
第三章	新五徳終始理論的産生与“堯後火徳”説的成型
		第一節	新五徳終始理論的創立
		一	西漢政治史観的変化
		二	新五徳終始理論的創立者与創立時間考辨
		三	劉向版帝徳譜与[zou1]衍版帝徳譜的区別
		四	“漢為火徳”説的歴史根源
		第二節	劉[xin1]対新五徳終始理論的利用
		一	《世経》的出現及其意義
		二	劉[xin1]版帝徳譜与劉向版帝徳譜比較
		三	“漢家堯後”説与“漢為火徳”説的合流
第四章	王莽対“堯後火徳”説的移植利用
		第一節	王莽的五徳理論伎倆
		一	“漢家堯後”与“新室舜後”
		二	“堯漢火徳”与“舜新土徳”
		三	“火徳銷尽”与“土徳当代”
		第二節	“符命政治”与漢新“禅讓”
		一	“禅讓”説興
		二	“賢人受命”
		三	“符命政治”与新室代漢
		四	讖緯対土徳代火的宣揚
第五章	“堯後火徳”説対反莽戦争形勢的影響
		第一節	緑林、赤眉起義与反莽陣営的“復漢”目標
		一	“反徳”輿論的産生
		二	緑林、赤眉起義与新朝傾覆
		三	反莽陣営的“復漢”目標
		第二節	《赤伏符》与劉秀称帝
		一	劉秀的崛起
		二	《赤伏符》考辨
		第三節	“堯後火徳”説対東漢軍事経略的意義
		一	割据与経略
		二	東漢与“成家”的徳運之争
		三	“火徳承堯，雖昧必亮”－《王命論》和《与[gong1]書》中的正統論
第六章	“堯後火徳”説与東漢前期的政治
		第一節	“堯後火徳”説与建武時代的政治
		一	“中興”説的奥妙
		二	東漢“始正火徳”正解
		三	“火徳承堯”
		四	泰山封禅、宣布図讖与“堯後火徳”説的強化
		第二節	光武帝以後的局面
		一	明、章二帝対“堯後火徳”説的発揮
		二	賈逵以伝証讖
		三	班固対“堯後火徳”説的闡揚
第七章	“土火相乘”政治活劇的重演
		第一節	東漢後期皇室的衰微
		一	“幼主政治”
		二	関于“蒼天当死，黄天当立”
		第二節	二袁“以黄代赤”夢想的破滅
		一	“赤徳衰尽，袁為黄胤”
		二	“以黄代赤，徳運之次”
		第三節	曹魏“受禅”与東漢終結
		一	“代火者土也，承漢者魏也”
		二	“日載東，絶火光，　不横一，聖聡明”
		第四節	蜀漢的火徳“正統”標榜
第八章	讖緯文献中的“堯後火徳”説
		第一節	讖緯文献中的五行理論
		一	五行配合図式対讖緯的影響
		二	讖緯中的五帝星
		三	天上帝星与人間帝統的融合
		第二節	讖緯文献中的“堯後火徳”説
		一	高祖感生説与“漢家堯後”説的矛盾与調和
		二	作為火徳帝的“漢祖”与“堯後”
第九章	“玄聖”孔子与“為漢赤制”
		第一節	孔子為“王”説
		一	“聖人”与“聖王”
		二	孔子的“王者”身分
		三	従“素王”到“黒帝後”
		第二節	由“受命王”到“制法主”的演変
		一	“墨孔生，為赤制”
		二	“獲麟”与“赤受命，蒼失権”
		三	讖緯版帝徳譜

参考文献
附録	讖緯研究述略
一	讖緯書的輯佚整理
二	讖緯研究概況
後記