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	元明時期漢文伊斯蘭教文献研究-論中国回回人与漢文化之関系-南京大学民族与辺疆研究叢書 楊暁春 著 中華書局 2012年10月 p415/32開/平装 ISBN7101085083
本書以漢文伊斯蘭教文献為主要研究対象，考察元明時期回回人与漢文化的関系。書後有附録、参考文献、図表目録和索引。

目録
緒言
		一	問題的提出与研究対象的確定
		二	基本史料介紹
		（一）	劉智《天方至聖実録》收載的中国伊斯蘭教史料及其主要的資料来源《清真教考》一書
		（二）	清真寺碑刻史料的收集、整理和研究
		（三）	明末清初漢文伊斯蘭教典籍的利用
		三	研究成果述評
		（一）	関于元明時期回回人与漢文化的関系的研究
		（二）	関于中国回族形成的時間和文化因素在回族形成中的作用的研究
上篇	元明時期清真寺漢文碑刻初研
		一	元代清真寺漢文碑刻辨析
		（一）	原碑已佚而碑文尚存的両種元代清真寺漢文碑刻之一-《清浄寺記》
		（二）	原碑已佚而碑文尚存的両種元代清真寺漢文碑刻之二-《重建懐聖寺記》
		（三）	河北定州清真寺所謂元碑《重建礼拜寺記》為明人所作考辨
		二	明代清真寺漢文碑刻概覧
		（一）	碑文尚存之明代清真寺修建、重修碑刻三十五種及撰文者想、宗教身分的判断
		（二）	情況不明或碑石已毀或碑存而文佚之明代清真寺修建、重修碑刻十二種
		（三）	明代偽托前代之清真寺修建、重修碑刻二種
		（四）	其他内容的明代清真寺碑刻
		（五）	小結
		三	元明時期清真寺采納漢文碑刻的総体分析
		（一）	時間分布上的特点
		（二）	地域分布上的特点
		（三）	教内撰文者的社会身分
		四	明代回回士人所撰清真寺漢文碑刻文字内容的初歩分析
		（一）	回回士人撰漢文碑刻文字的知識来源
		（二）	回回士人撰漢文碑刻文字所見教内人対儒、釈、道的態度
下篇	明代末年漢文伊斯蘭教典籍摭探
		一	明末回回宗教学者著訳漢文伊斯蘭教典籍略析
		（一）	王岱輿的知識背景及其所撰《正教真詮》的鮮明針対性
		（二）	張中訳著的写作特点
		二	明末回回士人纂集漢文伊斯蘭教典籍拾遺
		（一）	張忻、�･応鵬二人的家世及《清真教考群書匯輯》出現的原因
		（二）	張忻《清真教考序》、�･応鵬《群書匯輯釈疑跋》所見二人対旧有漢文記載的基本態度
		（三）	張忻、�･応鵬二人是否有可能読到《古蘭経》
綜論
		一	元明時期中回回人与漢文化的関系
		（一）	元代回回人接受漢文化的総体評价
		（二）	明代回回人与漢文化関系的総体状況
		二	明代回回人内部一致性的加強及其内在凝聚力状況
		（一）	清真寺、伊斯蘭教的漢文名称所顯示的明代回回人内部一致性的加強
		（二）	明代中後期回回人内在凝聚力状況
		三	明中期開始的回回人的信仰分化与信仰回帰
		（一）	回回士人文化立場的変遷
		（二）	回回民衆伊斯蘭教信仰的衰微与風俗的変遷
		（三）	明末清初回回知識階層的信仰回帰現象
		四	崇禎年間回回教門内的新气象
		（一）	従至聖穆罕黙徳創教到人祖阿丹創教
		（二）	従“天”到“主”
		（三）	従批評三教進而包容三教
		（四）	宗教栄耀感之于民族優越感
		五	略論漢文化対中国回族形成的作用
		六	本研究的基本結論
附録一	元明時期清真寺漢文碑刻文字四十種校点稿
附録二	元代中国穆斯林墓葬石刻的発現与研究
参考文献
索引
後記
出版後記

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